随寻是什么生肖？
“无欲则刚”是孔子对子贡的评价，也是他做人的最高准则之一；而“知足不辱，知止不殆（《道德经》），则是老子所强调的处世态度。 同样地，在孔子看来，一个完美的人应该具备两个重要品质——知和行，而且知比行更重要。所以孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），又道：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）。可见，对于孔子而言，知是比行更重要的。
反过来，老子则认为，行比知更重要。他说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。”（《道德经》第13章）。 老子这里所说的道，其实已经包含了孔子的“知”——即所谓“道可道，非常道”（《道德经》第1章）。只不过，就这个“道”的具体内涵来说，孔子偏向于用“礼”来规定和说明，而老子更倾向于用“无为”来诠释。 但无论是孔子还是老子，都承认这样一个前提条件——“知”是建立在“行”的基础之上的。所以说，他们虽然都强调了知的重要性，但并没有脱离“知行合一”的理论范畴。