董仲舒十二生肖属什么?

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“春秋繁露”中有提到,汉武帝时,有人献上一头神兽,头上长着龙的角,身上披着虎皮,嘴里能吐出蛇信子(毒蛇的舌头),脚是鹰爪,这显然是一只兽中之王了,汉武帝很喜欢,命人把它养起来,并给它取了个名字叫“麟儿”。有一天,汉武帝对这位贤良的儒生说:“我得到一个‘麟儿’,它是属什么的呀?” 儒生听了,心里很高兴,知道皇帝这是要拜他做师父啦!于是,他故意卖弄着答道:“陛下您得了个麒麟,这是吉祥之兽啊!按阴阳五行来说,它应该属于木。” “那它的属相是什么?” “马。”

“为什么是马呢?” “因为‘午’就是生肖马。”“哪一天属于午呢?” “属于午的日子太多了,几乎每一天都可以说是属马的。” “怎么这么说呢?” “用干支纪日,逢甲、丙、戊、庚、壬为阳干,逢乙、丁、己、辛、癸为阴干,每天阴阳各半,循环往复;用十二地支记月,每个月三个阴支和一个阳支相搭配。这样在公历中每月有30天的,就有六个阳支和一个阴支,在农历中每月有两个节气,每一个节气都有十五天,而每一天都是由阳干和阴干依次搭配的,所以每一天都对应着一个五行和生肖。比如今天属于农历初五,天干属庚,地支属申,庚属金,申属水,这样金生水,您的‘麟儿’自然属于马了。”

“哦——”汉武帝听罢,点了点头。 后来,人们便以“午马”代替“马”,表示农历五月。如“午时三刻”,便是中午12点到下午1点这段时间。现在所用的计时器表,也是以此为依据设计的。

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董仲舒(公元前179~前104年),汉广川郡(今河北枣强县)人。西汉著名思想家、教育家和儒学大师。他继承了汉初以来儒学逐步积累的历史成果,在继承先秦诸子学说和以齐学为代表的儒学传统基础上,吸收阴阳五行学说为外壳、兼采法、道、名、墨等各家的某些思想与自身见解创立了具有时代特征的以阴阳五行为骨架和经学为形式的新儒学——董仲舒之儒,是儒家思想与当时社会各流派综合的结晶。他提出的“罢黜百家,独尊儒术”,“大一统”的建议,迎合了统治者的需要。通过“天人感应”的宣传和“君权神授”论,把神权、君权和父权联系起来,完成了适应汉世大一统政治制度要求的意识形态,适应了封建中央集权制和国家统一的需要,从而确立了儒学在中国封建社会中的正统地位,成为后来两千多年中国封建社会的主流意识形态和政治文化。因此,董仲舒在中国思想文化史上,有着非常重要的历史地位和不可否定的深远影响,被世人称为“春秋五经大师”、“西汉大儒”、“孔教护法”、“汉儒正宗”、“儒学宗师”、“一代醇儒”、“群儒领袖”和“中国十一世纪的改革家”、“近代的苏格拉底”等,并被后世帝王追封为“侯”、“公”、“伯”、“元圣”、“文成公”、“公相候”、“宣尼夫子赞配夫子”等最高荣誉。

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