时辰是什么生肖？
在传统中国，人们用十二地支来记录时刻，每三个地支一组，分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，每个地支对应两个属相，分别是属鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。子时对应的属相是鼠和猪；丑时对应的属相是牛和羊；寅时对应的属相是虎和猴；卯时对应的属相是兔和鸡；辰时对应的属相是龙和狗；巳时对应的属相是蛇和马；午时对应的属相是兔和鸡；未时对应的属相是羊和猪；申时对应的属相是猴和虎；酉时对应的属相是鸡和兔；戌时对应的属相是狗和龙；亥时对应的属相是猪和水。 那么按照这种划分，一昼夜分作十二段，每一时段的属相都不同。
但是这样的说法是有问题的，因为一个时辰其实相当于现在的两个小时，人们不可能持续运行两个小时的。古人将一个时辰分成五段，每一段有一个代表时间的人。
第一段时间为子时，代表时间是午夜零点至凌晨两点间。此时正是夜半人静之时，所以这时的动物们都“睡”熟了。第二段时间为丑时，代表时间为凌晨三点至五点。此时天色将明，牛儿开始“低头吃草”。第三段时间为寅时，代表时间为凌晨五点至七点。此时太阳即将升起，老虎“仰头吼叫”。第四时间段为卯时，代表时间为上午七点至九点。此时阳光普照大地，万物复苏，兔子开始奔跑吃草。第五时间段为辰时，代表时间为上午九点至十一时。此时阳气正盛，像刚发育的孩子，充满生机与活力，故又称“龙时”。
子鼠：子时是晚上11点至次日凌晨1点，此时老鼠最为活跃。在十二生肖当中，排第一位的是鼠，十二地支的第一位是子，所以我们又把它叫子鼠。为什么把子放在第一呢？就是从这个时候，夜晚结束了，白天开始了，就是新一天的开始。所以，这一天的开始就把子放在了十二地支的首位。
丑牛：丑是“牛”的象形文字。因为牛是祭祀时很重要的一种牺牲，所以古人要区别对待，用假借字“丑”来代替“牛”，而“丑”的本字则变成了“扭”。在造字方法中，“丑”同于“扭”。丑，手（又）持牛鞭（欠），驱牛耕种。
寅虎：是老虎的象形文字。甲骨文、金文像张口翘尾、腾足而哮的老虎，形象甚为逼真。到了小篆，为了改变老虎口部难认的写法，将虎口改与“八”同，其余各部位，虽省略了一些线条，仍可辩认为虎。
卯兔：十二生肖中，排在第五位的是兔，卯字，本指阳光从门中照射进来，如晨曦普照、拂晓时分、门缝中透出光亮等。日字的一撇，象征阳光。古文字的门字是两个门扇相对，“白”字本指阳光，整个字的意思是：阳光从门中照射进来。本字是兔的象形。《说文》：“卯，冒也，阳气冒地而出。春，木□阴，万物冒地而出，其魄为兔。”这“卯”字是个会意字，从日从□（门）从夂（古又字，义为右手），合起来指用手打开大门，阳光照射进来之意。
辰龙：辰是辰的甲骨文字形，也象一种有爪牙的凶猛动物，本为象形字，小篆化后衍变成繁体字“辰”。辰，是地支的第五位，代表九龙一类的生物。在十二生肖中，排名第六位的是龙。龙字，上面的“土”字表示它在空中飞腾，下面的“见”字是“羵（pín）”字的变形。“羵”本像一种动物侧面形，有头、足和身。
巳蛇：巳在甲骨文中，巳字从巳，从虫，为蛇的象形。巳字中间的曲线表示蛇的形状，即为“巳”，巳字从巳，从虫，其字本义为蛇，所以蛇字从巳。如，蟒蛇，乌蛇，蛇蜕，眼镜蛇等。巳，十二地支之第六位，表示物质之形体逐渐坚固了。巳位属火。巳在十二生肖中代表蛇。蛇生北方水中，到巳位，即属南方火位，水被火克，无力再藏于其中，只好自己呈见于地上。又因为蛇是在地底下的，所以蛇这种动物平时看不见，一出来就是蜿蜒曲折，因此用来代表巳。
午马：古文字的午字像一株高耸的禾木，也像叉股形的车衡等，引申为中间、正午、未时等等，本字是马的象形。午，十二地支的第七位，表示阴气较着了，午位属土，午为马。为什么午位属土呢？因为午位是上下交接的空间，也就是阳盛极而开始慢慢衰弱的过程，所以这个位置五行属土。从空间上说也是一样，巳对应的是南方正南，午就是南方正中。
未羊：“未”字上半部分的“味”，在古代有“触觉、味觉、嗅觉”等感觉的统称意义。“未”字下半部分的“辛”既是时间上的未时，是指五行上土气之盛极而开始衰败了的时候；又是表示在空间上，羊儿正需要“养”息和“放”牧之时。“味”、“辛”会意，“羊”所处的时间、空间位置，以及该做的种种事情均被涵盖在内。
申猴：“申”字从口从电。电，有通达、通明之义；“口”有外示、外在之义。申字有通达、通明之“电”，外示、外用之“口”会意，“申”时处于昼夜阴阳交接之中，阴阳五行相互变化剧烈，电闪雷鸣、暴雨浇淋的天气，正是此“申”时
