佛家指什么生肖？
佛家是讲究缘分的，所谓“有缘千里来相会”、“结佛缘”，这个“缘”，最妙之处在于它具有无限的可能性。 就像你在百度上问这个问题，我在这里回答你，我们有了这样的缘分；但如果没有这个提问，或许我还会去其他地方发表我的见解——那或许是你经常逛的贴吧，说不定有一天你也会主动地来到这里，我们的故事也许就由此展开了…… 这个“缘”，妙不可言！ 那么根据这个“缘”，我们可以引申出许多问题：首先，佛教讲的是因果报应，所谓种善因得善果，种下恶因得恶果，你的所作所为都在影响着未来的际遇（这实际上也是现代统计学所认同的理论）；第二，未来是不确定的，我们现在所做的很多事情可能并不会带来所谓的果报，而是了无痕迹，就好像你在寺庙前烧香，僧人告诉你你的功德会得上报佛祖，得到福报，但你依旧要面对生活中的各种不如意——这是佛教的因果说和现实主义的不确定性所形成的冲突，这是一个无解的命题；第三，既然有因果报应是确定无疑的，并且是可以追溯的，比如你今天伤害别人，明天你就会痛苦，或者你今年作恶多端，明年就会疾病缠身，那么为什么还要积德行善呢？这不就是徒劳吗？难道佛教劝人向善是忽悠人的？
实际上并不是这样，佛教所说的因果报应是广义上的，它包含生命轮回的概念——你现在所做的一切，虽然不会立即得到相应的回报，但这个回报一定会到达你的身边，只不过你可能要等待几十世甚至几百年才能收获而已；同时，佛教也不是完全否定不确定性，只是他们认为这种不确定性并不能从根本上颠覆因果的定律，否则宇宙万物都将陷入混乱之中而无法自洽。 所以佛教让我们当下就要做好自己的事情，将来自然会有相应的果报，现在荒废人生，将来后悔莫及，也是合乎逻辑的。 我们相信命运，但我们不愿被命运束缚；我们希望改变现状，但又无力与命运抗争。
于是，我们在佛学的智慧中找到了平衡，有了向美好方向改变的勇气，同时又不再固执于当下的结果，让未来的自己有更多的可能性。