塞的生肖是什么?

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“塞”字,从“山”,从“一”,从“口”——“山”字旁表示方向是“往内”或“往里的”;“一”意为“统一”、“聚合”;“口”即“众口”“集体”。 “塞”意为“使聚合(朝中央聚集)”、“堵住(往外)”。 引申指“用力阻止(向外)”并由此引申出“堵塞”(堵住,挡住了)和“闭塞”(不容易通入内部)两种意思。

由本义“使聚合(朝中央聚集)”而引申出“关闭”之意。如《周礼·天官·阍人》:“掌共门户,闭阖。”又引申出“防守"的意思。《礼记·檀弓下》:“有子哭母,若丧考妣。”郑玄注:“有子,谓幼子也。守道不变者,若死丧之父兄。言其哀痛之甚。”

以上意思是“塞”字最原始的意义,而由这一意义可以衍生出“阻碍”、“阻挡“等等含义来。 因为“塞”有“堵”意故可引申出“尽”义——犹如水被盛在容器中,用器可“堵塞水源”使水流停止注入,当然也就达到了“塞”的效果——“塞住”、“堵塞”、“塞孔”都指以物体堵塞住洞孔或漏洞。 用“塞”字组词语,便产生了“密封”(把物件封起,不让外面的空气进入到里面去)、“紧闭”(紧紧闭上,不睁开——多用于眼皮等器官)、“阻塞”(因东西多而堵塞了道路)、“壅塞”(比喻思想僵化,不开窍,不会转弯,一条道走到黑)、“淤塞”(河流湖泊等由于淤泥积聚或水草丛生而流速减慢甚至完全停滞,一般伴有水污染的现象)……这些词都是用来形容“不通畅”或“不灵活”的情况的。

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十二生肖中牛、虎、鼠、猪、猴、狗、蛇、羊均有化石为证,在北京周口店、陕西蓝田、云南元谋、广东马坝、山西襄汾等地发现的古人类遗址中有被屠宰和食用的牛、猪、羊等动物的遗骸,可以说明十二生肖的产生至迟不晚于旧石器时代晚期。

十二生肖起源有象形文字说、动物崇拜说、原始八卦说、图腾崇拜说、天象分野说、节气说、干支说、四时八节说等。十二生肖与太阳运行、月亮的位移相一致,它围绕着十二辰(地支)——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循环往复,周而复始。

“辰”在十二天干中排第五,辰时对应着龙。《尔雅•释鱼》:“有鳞而不 CPSI91294。龙鱼是实存的,而有须、角、足的龙则是幻想的神物。“龙”字是一个象形文字,本指有鳞有须的神物。十二生肖中的龙是古代先民对蛇、牛、马、鲤鱼、鳄鱼等各种“龙鱼”综合想象的产物,“龙生九子,九子各不同”指的就是不同地域的“龙鱼”类型有极大的差异。龙的原型可能是有鳞有角的大蛇,角蛇是实际存在的,分布于世界各地。“辰”字象形有系捕蛇的意蕴。古代大蛇是南方百越族、北方东夷集团的共同图腾。

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