苦布是什么生肖？
我猜是生肖蛇 “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通” 据说蛇有五种感知能力，是最接近仙的动物，所以称“小仙蛇”！ 它能在地下暗无天日的环境中敏锐的发现目标，而且能感觉到周围一毫米以内的震动，因此能提前得知危险的到来。 在古代，人们对自然界认识不深，很多自然现象无法解释，于是把自然力和未知远古人性化了，称之为“神”。我们的祖先认为每个物种都有自己的“神”，并为此建起了众多的庙宇，每年祭祀它们。而蛇就是其中一个被崇拜的对象——“祝融”（祝：指祠庙；融：指光明）。古书中有不少关于“祝融”的神异记述，《海内西经》就写道：“（沃之野）……有山皆生木，其名曰沃之野。” 《礼记·檀弓下》记载了这样一个故事：晋献公想要杀死太子申生，因为害怕太子死后魂魄会前来作祟，便请司空季梁为太子设坛，用牛羊等作“太牢”之祭品，举行祭祀仪式，以消除可能的灾祸和隐患，这种事先预防的做法显然继承了上古时期消灾免难的祭祀习惯。
有趣的是，在春秋战国时期的典籍中，“太牢”又被称为“少牢”。如《周礼·地官·大司乐》说：“凡祭祀，共人乐，播鼗（tào）。奏《肆夏》三终，奉牺尊，荐黍稷，羞酢（zǔ）酒，陈笾豆，赞者进爵，三奠酌，卒觯（zhì），赞入。”其中“颂”“舞”各三次，演奏结束后，“赞入”。
从这段文字看，“太牢”其实是指由牛、羊、猪所组成的祭祀供品，而“少牢”则是指只备羊、猪两种牲畜的祭祀。由于“太牢”“少牢”中的动物都是活生生地被宰割，所以这两种祭祀也被称为“牢祀”。 后来这两种形式逐渐演化成唐代的“大礼”与“群拜”。
宋代的礼仪书籍《政和五礼》中规定：天子祀天地，大飨宗庙，并采用“大礼”；文武百官及庶民立家庙而祭祀，则行“群拜”之礼。