螃蟹龙虾属什么生肖？
这题目有意思，蟹和龙，一个和水密切相关，一个是古代的图腾，似乎关系不大，但在古人眼中，两者之间确实有某种联系。 蟹是八足，所以也称之为“八脚”，《礼记·月令》中有季秋之月“鸿雁来宾，雎鸠鸣乎，八月剥枣，九月打柴，十月翦棉，十一月修井，十二月浚洫”的句子，郑玄注解说：“雁自北而来，先至者宾。”贾公彦疏说：“此大雁自来，随节而变其形。”也就是说大雁从北方飞来自我介绍了，而第一个字就是宾。这个字通假“傧”，指迎客的使者。接下来一句“雎鸠鸣乎”中的“雎鸠”也就是鱼鹰。
东汉王逸在注释《楚辞》时说过：“鱼鹰，鹈鹕也……《山海经》谓之‘��’。” （图）这是传说中伏羲、女娲所居住的地方——“�墟”（今河南淮阳）附近出土的鱼鹰图形陶罐 这里所谓的“�墟”，也就是汉朝末年晋灼所说的“太昊之墟”，也就是我们现在常说的“华胥氏陵”所在之处，可见这种鸟在中原地区是非常常见的水边鸟类。它和“宾”字形似，读音也非常接近，所以有可能混同。
那么接着看《礼记》中下句“八月剥枣，九月打柴，十月剪裁棉花”中的“八月”“九月”“十月”分别对应着古代著名的节气——立秋、秋分、立冬。这三个月分别有特定的生物特征，在古书上也有明确记载。比如《吕氏春秋》中说“秋之气（农历七月），风肃杀。武人带剑，君子襟怀肃然。”高诱注曰：“秋，主杀气之时，万物凶残。故武人佩剑，用以防身。”又《礼记》中说“秋风白露，天地肃清，阳气始肃。”这就是典型的秋风起，草木零落的景象。
再往下看“十一月修井”，宋司马光解释这句时说：“十一月阳气上升，故宜修井。”这个说法很有道理，如果冬天水凝结成冰，井里提不出水来，就需要修理了。最后一句“十二月浚洫”很容易理解，冬季水落下去，要疏通沟洫。 从立秋开始，天地万物就开始进入收引的状态了，到了立冬，基本上都收完了。只有个别节气里的动植物还在延续着生发的势头，比如立春后的五天，惊蛰，春分前后，太阳直射点已经到达了北回归线，白昼逐渐延长，万物都开始苏醒，但这个时候还没有到生发最旺盛的时候；清明到谷雨期间，气候温暖湿润，草木萌发；芒种过后，枝叶茂盛，正是万物生长好时候。
那么按照这样的规律，八月正好处于阳气开始发散的阶段，所以“剥枣”，因为“燥”气渐盛，容易损坏红枣，而且此时红枣的味道也是最甜的；九月阳气到达极致，“树上有蝉叫”，这时采摘的棉花才最好；十月阴气开始生出，水冷渐结，所以需要裁剪棉花。只有到了十一月，阳气收敛，才开始做针线活计，修井浚河，为冬天准备用水。