南方生肖那几肖？
十二生肖，又叫十二属相，我国民间用十二地支记录人的生日，以农历的干支纪年法为普遍，每年农历正月初一为岁首，人们用“春节”一词来称呼这个节日。 十二生肖是中国人民与动物之间的独特文化符号，这一文化符号背后所蕴藏的文化内涵和神秘力量，更是让人着迷。 十二生肖中，既有大家熟悉的子鼠、午马、酉鸡之类的地支别名，也有大家感觉陌生的辰龙、戌狗等称呼；既包括人类熟知的猫头鹰、老虎、狮子之类动物，也包括牛、羊、猪这些家畜。 在古代社会，人们对自然界的风俗习惯以及变化规律不了解，于是把这些都归咎于鬼神之力，认为万物都有灵，就连我们日常接触的宠物、家禽等等，也都是有魂灵的妖邪之物，而十二生肖的出现正是这种观念的体现之一。 根据记载，在周朝时期就有专门负责祭祀的官员，他们不仅要祭拜天神，还要祭拜风师（风神）、雨师（雨神）、雷公等自然神灵，还有“四望”、“四渎”等河神，当然还包括我们熟悉的祖宗神灵、祖先神灵，可以说周人把当时所能接触到的一切神灵都祭拜了。 而到了战国末年，阴阳五行说盛行一时，秦越人这样的名医都开始钻研起这些玄学玩意儿，《史记·扁鹊世家》中就记载他“入山取药，为人所擒”，这其实就是秦越人在采药的时候被山神抓了起来，可见在人们心中，山川河流乃至草木都是有神的。
在这种思想的影响之下，人们给自然物都赋予了灵魂和生命力，于是不同的出生月份也就有了不一样的生命特征。在西汉初期的《淮南子》中就有这样的描述：“太岁在寅，木德实，君阴气微，阳和布利，草木萌芽。”也就是说在虎年正月中，草木都在默默发芽，等待着破土而出。 这样特殊的年份就像是有生命一般，被赋予了一个个名字，我们的父辈就会告诉我们某人生日是在“虎年惊蛰”，而不是单纯告诉他是属虎的。因为按照老祖宗们留下的规矩，每一年都被分为了十二段，每十天为一个单位，分别用十天干命名，每一天都用一个地支命名，如此繁琐的命名方式，都是为了对应不同的节气。