同罪处理是什么生肖？
这个说法出自《春秋》，具体是《春秋·隐公七年》“兄弟阋于墙，外御其务”和《春秋·昭公元年》 “兄弟阋于庭，外御其病” 这里的“室”“庭”都是宗庙里祭祀的地方。古时宗庙有大门，但一般不用于通行，所以“室”“庭”可代指宗庙。“阋于室”就是兄弟在祭室内吵架。
这里用了一个“御”字，说明兄弟本应当一起抵御外力入侵，但因为内斗，导致无力抵抗外敌，这显然是贬义的说法。后来这个“御”字逐渐演化成了“侮”。
《论语·季氏》里有 “君臣也，父子也，兄弟也，夫妇也，在外者虽卑，五者之尊焉。” 意思是家庭内外，虽然有尊卑之分，但是家庭成员之间应该平等友爱。
如果兄弟间关系不好，就像城墙坏了，屋漏了，无法抵御外界侵害一样，这是一种耻辱。所以，孔子才说 “悌也者，其为仁之本与！” 把孝悌作为仁的根本。因为兄弟间关系好，可以互相帮助，共同抵抗外来侵害，保持家业的繁荣兴盛；反之，则会相互拖累，走向衰落。
所以，从这个角度来说，“同罪相恤”的“恤”字，也有“忧虑”“怜悯”的意思，表示兄弟们一起为犯错的兄弟担惊受怕而担忧，为他的不幸遭遇而感到同情。 这种思想一直影响着中国几千年的封建社会，甚至到今天依然存在印记。