哪个生肖是死神？
子鼠 子就是午夜的意思，子时指凌晨一点到三点，正好是一天中阴气最盛的时候。《黄帝内经》有言：“午则阳气虚，子则阴气实”也就是说正午(午时)阳气最盛，而午夜（子时）阴气渐盛。
所以子鼠为阴之极，同时也是破阳之始。 子鼠在十二地支中与午马阴阳相应，因此也有“子午相冲”的说法。此外还有“午未相合、卯酉相冲、辰戌相冲”等等，这些冲相都有深厚的易学基础，这里就不多阐述了。
丑牛 丑牛对应农历十二月，冬至一阳生，小寒开始进九，故“冬至一阳生，立春万象新”，也就是从冬至开始白昼一天比一天长，周而复始，万象更新，这就像牛一样，勤勤恳恳，默默耕耘，尽管收成不好也要坚持到最后一刻。
丑牛的“牛”与“扭”谐音，意为扭转、变动的意思。另外，古人将黄道附近分为二十八宿，其中角宿就是牛角之意，而丑牛恰好与角宿相对应。
寅虎 “寅”的本义是指“木枝”，特指“嫩嫩的树木枝条”。《礼记·月令》中有这样的描述：“孟春之月，盛德在上，草木初始萌芽。”“萌”字的甲骨文形状就像是树枝上有芽，且芽上带有枝叶的形状。“寅”字和“萌”字都是形容春季万物生长、充满生机的样子。
而老虎正好处于百兽之王的位置，俗话说“一山不能容二虎”，如果两个老虎在一起就会发生争斗，正好应了“寅”字含有冲突之意。
卯兔 卯就是晨雾散尽，太阳升起，万物初生的样子。《逸周书》中有记载：“辰为龙，卯为兔。”“辰”为拂晓，正是兔子出洞的时间；而卯则是白天刚要升起的时候，正如旭日东升，群鸟翩飞。
所以，卯兔与卯日对应，有新生之义。 同时，“卯”字的字形像开花的树木，而花往往是向上跃动的，也符合“卯”的象形特征。
辰龙 辰指的是清晨五点至七点，正是黎明时分，万物朦胧，似睡非睡的样子。《素问·金匮真言论》有言：“日出于辰，阳明生于子，病者立死。“意思是太阳从东方升起，中午的时候到达正南，此时是阳极之时，而傍晚日落山后，阴气开始滋生，所以辰龙在上午时候精力充沛，但到了傍晚则精神不振。
巳蛇 巳指的是上午九点至十一点。《礼记•月令》中有这样的描述：“孟夏之月……蝼蝈鸣，蚯蚓出。”其中的“蝼蝈”就是青蛙，而“蚯蚓”俗称“蚯蚓泥鳅”。不过古书中所说的青蛙指的是黑色皮肤、体型较大的青蛙，也就是我们现在的牛蛙。
那么为什么用“蛙”来形容这个时间段呢？原因就在“巳”字上面。“巳”的字形像一只爬行的青蛙，而这恰好是在上午十点左右，青蛙正在觅食的时候。
午马 午后一点至三点，阳气达到顶点，阴盛阳微。古人在这一时段选用了代表阴气的黑马。《黄帝内经》中有这样的记载：“阴中之至阴，厥阴者也，其脉何如？……平，一日十二番明。”意思是说，在下午一点左右，阴气达到极致，这时候厥阴经的经脉之气最为旺盛。
而“午”字和“马”字都属于“午”的异体字，二者结合，就代表了在下午一点左右，一匹烈马挣脱缰绳，奔腾跳跃，象征着阳气由盛转衰的过程。
未羊 未即是午后的五点至七点。《尔雅•释天》中记载：“日昳，日下午。”杨慎注解道：“此日昳，又名日央。”也就是说在午后，太阳偏西，时间大概五点前后，正是放牧归来吃草的时间，这与未羊对应的时间特征非常吻合。
申猴 下午三时至五时，金气充盈，玉露生凉。这时候天地之间阳气减弱，阴气上升，正是猴子喜欢活动的时机。“申”与“身”通假。在古代，身指代的是人的身体，而人属于阳，猴子属于阴，身体的活动范围应在阴和阳之间，所以这个时间段正是锻炼身体的好时间，正所谓“申时动筋骨，长寿又无忧”。
酉鸡 酉鸡与生肖猴对应，《黄帝内经》中认为，在下午五点到七点前，气血归肝，肝胆生发之象凸显，此时喜欢安静，静如止水，正如雄鸡夜晚鸣唱前入定一般。
戌狗 戌狗对应早晨七点至九点钟。《黄帝内经》中这样描述这个时间：“阳明燥金，气治血存，烟霞辟易，人命续延。”意思就是早晨七八点钟，霞光满天，阳气升腾，生命延续。
而“戌”字的字形就像一轮红日在云海之中冉冉升起。
亥猪 亥猪对应农历十一月。此时天气冻凝，水面冰封。《黄帝内经》中云：“冬者冻土，水冰地坼。”“亥”的下方就是水中之月，这正是冬天“冻土”的形象表达。