圣上传密令什么生肖？
马，奉旨讨逆 《三国演义》第六十二回 取成都，斩黄巾：“马超谏曰：‘明公亲破曹公，攻取汉中，宜待良时将命，不宜轻进。’玄德怒曰：‘吾欲讨贼，恨无良将！今得公孙述为助，何如？’超伏地泣诉曰：‘公今为梁汉之君侯，早宜定夺，犹未称尊，何谓无人？’玄德见其坚若铁石，语多忠烈，遂曰：‘一统三国，吾知此人可与共患难的。’遂封超为五虎上将之首，号西凉猛将，执行司马、凉州刺史。” 《后汉书·公孙传》（公孙瓒）以书遗公孙范曰；“今当攻汝，自度力能办汝。但兵众精强，不可轻近。计惟飞书布语，暴扬罪状，云我当为天子诛贼臣范等，惟施恩者能持此信。然事须缓图，不可仓促。” 以上两则记载中，马超所提的“良将”和公孙瓒所提的“天子和贼臣”实际上指的都是同一个人——曹操。可见马超所说的“圣上”即汉朝天子，而公孙瓒所谓的“贼臣”，也就是汉朝的“叛逆”(因为东汉末年士族豪门多姓“公孙”)，正是指的曹操。
由此可证，孙吴所说的“圣上”是汉朝天子，而“贼”则是权豪曹操，与“三纲”中的“君臣之义”关系不大——这种观点正和儒家的政治理想相符合。 那么东吴口中的“奸臣”是谁呢？那就是在汉献帝在位时官至司空的张杨。张杨本不是汉朝宗室，但他认了西汉王太后(汉景帝之母)为母。东汉末年，外戚、宦官交替把持朝政，他们很多都有“十常侍”这样的恶名。张杨在汉灵帝时因“杀宦官为天下除害”闻名，所以受到士人青睐。但是这样一位名声显赫的人物却在公元195年被手执长戟、身穿重甲的边章和韩遂所杀——两位都是羌族领袖。这件事被记载于《三国志·吴书·张昭传》里，张昭当时正在许都，得知消息之后“恚哭呕血”。
张杨虽然曾被曹操击败三次，但在东汉末年“浊世”中，他的所作所为和品德还是相当值得称道的，远非“奸臣”二字可以概括。孙权称赞曹操“功盖宇宙”，又夸他“文武筹略，万人之英”——这显然是在沿袭汉高祖刘邦“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的评价标准，也表明曹操已经完全取得了东汉末年的“汉贼”的称号。