水利专家是什么生肖？
“水利”，即控制水资源（水）的利用和治理（利）。 人们通常认为，治水就是治洪水，实际上洪水仅是“水灾”的一个组成部分而已。 “治水”与“旱魃”有关，《孟子》中有：“天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。”其中“浡”通“勃”，指草木茂盛。而《汉书·王莽传》中则有：“旱魃为虐，麦禾不生。”可见在古代“旱魃”不仅是指旱灾，而且也包括致旱的原因——“多焚柴而祀之”。也就是说，古人发现通过祭祀的方式可能消除旱情或阻止旱情的蔓延，于是逐渐形成了“禳(rag)"字，“禳"是古代一种祛病除邪、求雨止水的祭礼。
从“禳”字的字形演变来看其含义具有由表及里的发展过程——从外形上看其字形像摆放着各种祭品的供桌；而其本义则是用祭品清除灾害的可能来源，也就是“祓(fu)“。所以《礼记•郊特牲》中有：“因祓禳而尽驱疫疠之气焉。” 正因为如此，古人才有了“修防治水”的说法。因为“防”有阻挡、预防之意，而“修”则有修整、修复的含义。如《史记》中有：“筑防溪之水，绝地以祠河神。”又如《后汉书·王景传》中：“引河入沟，上筑堤岸，随水高低，以为淹灌。”其实现代意义上的水利工程也多是“以防为主、防治结合”。
“水利”一词最早见于《汉书》：“水患未弭，水利不兴。”其中的“水利”指的是灌溉、蓄水等有利于农业用水的事务。东汉崔寔在《四民月令》中也有记载：“凡四月，雨水浸多，河渎沸腾，土膏始动，宜积肥土。……五月五日，买鱼，蓄柳条，修水利。”这显然与农耕社会的农业生产方式相关。 因为“水”有“灾难”与“资源”两重性，所以保护水、利用水就离不开人与自然的和谐相处，这样才有了后来的“天人合一”“顺其自然”的思想，以及“道”或“道法自然”的理念。 研究水利历史不仅是研究人类治水的历史，同时也是研究人类与自然界关系的发展历程。