28十二生肖是什么生肖？
1、子鼠 古人认为，子鼠“灵秀”，它聪明、机灵，行动敏捷、善于跳跃，所以子鼠排在首位。且据古籍记载，鼠“耳目聪敏，爪牙锋利”（《礼记·郊特牲》）；又因鼠体形较小，而能“穿穴覆巢”、“水游陆行”，所以鼠也备受人们的“恩宠”。如“老鼠娶亲”“老鼠嫁女”“老鼠吃西瓜”等民间故事便是明证。
2、丑牛 牛在十二时辰中排行第二，与子时相配。“子”指“子时”“丑”意为“仲春”。“子”和“丑”相互配合，表示深夜时间。同时，人们还把子夜打更的声音拟人化——“一更灯火照天涯，游子悬灯结彩楼；二更爆竹声连起，起程牵羊待春晖。三更月落乌啼，梦断佳人喜色添；四更云起雾涌，食客卷帘不得语。五更晓日腾辉，路人换羽迎朝晖；六更雷动风云，商旅披星戴月归。七更晓月残星，独旅孤舟远长空；八更海涌浪翻，樵夫负重上山峦。九更暮鼓声扬，闲人步月影徘徊；十更萧萧风雨，一夜冷露沾青蒲。十一更鸡鸣犬吠，更深烟火重。十二更月色黄昏，醉乡深处梦翩翩。”
3、寅虎 “寅，夷之始。”(《说文解字·寅部》)古人以“寅”代表老虎。因为“虎”字本象在“寅”，且“寅”有“诸吕当权”之意。汉代文学家王充在《论衡•物势》中说：“虎者，阳兽也，故白虎、阳虎。”阳，指万物生长之象。也就是说，老虎是阳(物)的化身。人们在表达吉祥喜庆之情时，常以“麒麟献瑞”“虎跃龙腾”“虎虎生风”来形容和描绘。
4、卯兔 卯，形如弯弓。古人认为，月亮弯弯，形似兔子，故“卯”代指兔子。关于卯的字形演变，明代学者梅膺祚在编撰《字汇》时有所解释：“象兔形，凡身是卯字……”可见，兔字的字形像一只小白兔的形状。人们把初升的太阳比作小红兔，寓意着无限生机；而将满月娇娆比做玉兔，表达了人们的美好祈愿。无论是“玉兔东升”还是“嫦娥奔月”都是人们向往幸福生活的真实写照。
5、辰龙 有文献记载，早在春秋战国时期，我国就开始培育龙种了。如当时著名的养龙专家蔡泽就说：“臣闻子胥之君，不比于目，而齐桓之功，不及成汤，何谓霸王？……然则臣立木为霸者，何也？本商之阴，而王夏之正，是以贤圣以为宝。所谓霸王，毋敢违命矣！”这里所说的“立木”，就是指培育小龙，等到长大后再进行祭祀。可见，当时的人们已经能够人工育龙了。而且，他们还采用类似动物繁殖的方法，使小龙得以成长。至于龙种的来源，有的是从远方进贡来的，有的则是从各地收集而来的。
6、巳蛇 在十二地支中，唯“巳”有“己”，且巳中之“已”属于阴土，而蛇又是阴物，古代学者认为，巳就是蛇。这种观点得到了很多人的认同。唐代药王孙思邈在其著作《千金要方》中指出：“蛇，厥阴经也。”而中医理论认为，胃属阳明，肝属厥阴。宋代朱震亨在《丹溪心法》中也指出：“脾恶湿，脾病先困，而后发燥。”蛇与脾胃之关系密切。当人们出现胃肠不适的时候，常常用除虫解毒的蛇进行治疗。在民间，也有不少人用喝“蛇酒”的方式祛病健身。
7、午马 马属相的起源，与原始氏族的图腾崇拜有关。在中华民族早期历史上，曾出现过母系氏族部落，而马恰好是母系氏族部落崇拜的图腾之一。“马”字，就像一匹奔跑的马，其形状很像“母”。学者们推测，马与母亲形象有关的原始信仰有很大关系。并且，这个信仰还流传到今天，成为了我们的母亲节。
8、未羊 有人认为，未中的乙木就是羊的象征。因为乙属阴木，其形若尖角，而羊又具有食草习性，所以乙木与羊有自然亲和之感。但也有人提出异议，认为未中的甲木才是羊的象征。理由是甲中有阳木，而羊喜欢啃食树木嫩芽。不过，无论哪种说法正确，羊与木都有着千丝万缕的联系。我们经常在祝福他人的时候，用到“生机勃勃”“欣欣向荣”之类的词，其实就是希望对方的生活像草木一样蓬勃。
9、申猴 古人认为，申时的猴子最有灵气。唐代诗人李白曾在诗作中形容道：“举头望明月，低头思故乡。”这里的“抬头”就有双关之意，一是表述时间，二是说明猴子的动作——抬首探看月亮。所以，后人就用“猴子摘月”来喻指人的思乡之情。而在生活中，如果别人夸赞你聪明伶俐，你也可以自嘲地回答说：“我可没有猴子聪明。”这就是把“智如灵猴”用于形容人特别机巧。
10、酉鸡 古人认为，酉时阳气渐退，阴气盛极。而公鸡在傍晚时刻鸣叫，正是阴阳交替之际，所以，公鸡在十二时辰中占了相当重要的位置。北宋文学家苏轼就在诗中夸张地说：“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”后世文人便用“鸡鸣”代指夜晚，用“雄鸡报晓”来描述时间的变化。人们还将雄鸡刻画在青铜器上，用来作为酒器使用。据说，这样做是为了让酒香味保留得更久一些。
11、戌狗 有人根据古人的“天干化合”理论，认为戌中的辛金就是狗的象征。理由是在十二地支中，唯一含金的土是戌。再参考辛克的含义——克主刑伤，就可知道，辛金的五行属金，性格刚烈，象征猛犬。另外，《尔雅•释畜》中提到“犭戌，狗。”郭璞注：“犭戌，音屈。”而甲骨文的“戌”字，就像是一只横卧的狗狗。这些史料都表明，戌就是狗的信息。于是，后人就用“狗尾续貂”“狼吞虎咽”等等词汇，来比喻