锦香是什么生肖？
“锦香”不是生肖，而是神灵。在《山海经·大荒西经》中记述了一只叫“帝江”的神鸟—— 西南海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，身长千里，直眼正襟，名曰帝江（即鸿蒙）。 “帝江”又作“帝灵”“帝良”，是西方上古神话中的创世神之一，地位大概相当于《圣经》里的耶和华或者宙斯。这个“帝江”身上有几个特点值得注意： 人面蛇身、赤色、身体很长而且很宽。
我们来看《山海经》其他章节里出现的异兽： 讙(huān)：似狐，长着三色毛，一声吼叫能上天下地。 獙獙(bì bì)：长得像麒麟，长着翅膀会飞，声音像鸿鸪，眼睛像珠子一样亮。
䱦(yīn yīn jù jù)：长着三个脑袋、六只耳朵和四只眼睛，还有一条叉着做的尾巴。 鵸鵌(qí tú)：三足鸟，样子像鸡，身上有五彩的花纹，还能吃人！ 讙头国：人的上半身是兽，下半身是人身。 帝俊的孙子阏伯住在雎水旁边，他的儿子叫实沈，实沈定居在西周首都镐京附近，他的后裔建立了晋国。
这些异兽有一个共同点：奇奇怪怪的形状，异于常人的能力。再来看看“帝江”的特点： 人身蛇形且赤红色，拥有一双直勾勾的眼睛和紧拽着的衣衫。
这个形容看起来确实比较像人类而不是神灵，但是请注意这个“江”字——这个字在古文里有“河”的意思，比如《诗经·周南·汉广》中有“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，这里的“江”就是“河”的意思。所以“帝江”其实就是说：这条(条：古“河”字)河的尽头住着一位神。
这么说来，“帝江”应该是一个居住在大河旁的部落崇拜的创世神。这似乎印证了《史记·五帝本纪》中记载的黄帝族的起源： 黄帝生于寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，故号轩辕氏。
请留意这句话的末尾——“故号轩辕氏”——这个“轩辕氏”其实就来自于“帝江”。这里还有一个有趣的说法可以引用，那就是清代学者王念孙在《读书杂志》中对《庄子·胠箧篇》中“舜禹夹冢而祀”的评论： 此“舜禹”二字必有所据，盖据《史记》也。“夹”字义与“祀”相通，谓以舜配食于帝尧之旁。 这段话意思是：“舜禹夹冢而祀”中的“舜禹”两个字是有出处的，这个出处就是《史记》。“夹”的意思是“祭祀”，意思是说舜和禹被祭祀安置在尧的墓两旁。
“舜”和“禹”的确是被放在两个相间的位置进行祭祀，但是《史记》中明明记载他们两人一个继承君位，一个辅佐朝政，哪里说起让他们并列一起呢？原来这个“舜禹”就是从“帝舜”来的，司马迁把“舜江”写作“舜禹”了。 ——这样的错误在其他地方也有，比如《史记·夏本纪》中记录大禹治水的时候，后面突然插入一句：“舜德昭明，天下大名士莫不归服，故禹拜舜为师，学治水之术。”前面说了这么多尧舜的事，怎么突然插这么一句话？显然也是“舜禹”引起的误会。