虎生肖姓什么？
姓氏，是标识特定家族血缘关系的符号；也是人类历史发展进程中不可缺少的一部分。 中国古代姓氏体系，由姓、氏两个部分组成。其中姓起源古老，来源于母系社会，记载着祖先的血脉传承，为家族的繁衍担当了重要的角色和承担了巨大的使命；而氏起源于父系社会，是贵族的代表，其重要性也逐渐凸显出来。 夏商周时期，姓氏分立，男子称氏，女子称姓。如宋襄公叫做子宋；齐桓公叫公子小白等。秦一统天下以后，姓氏合一，统一称为姓。 秦末汉初，刘邦建立汉朝之后，根据“不斩来归将”的法令，让所有的俘虏都改姓刘。从此，姓氏中的姓，不再代表母系的血统，而表示的是整个家族的传承。这个姓，也就变成了今天的姓。
汉代，姓氏的概念进一步融合，姓成了血统与家族的代名词，氏则纯然成为贵族的标志。曹魏代汉之时，曹操为了防止士族势力过大干扰政权，实行九品中正制的同时，又推出“士家制度”，规定世家大族不得随意更改姓名，他们的子孙后代都以字行，只有到封邑和官职才可以有姓。这个时候的人，姓字相同，堂号的概念开始模糊。
魏晋南北朝时期，姓氏的概念再次模糊，人们常以姓为名号，氏更与姓合二为一，如王乔之，字伯仁，太原人，属太原王氏；崔浩字伯渊，博陵人，属范阳崔氏。
隋唐时期，姓氏概念彻底混同，人们以郡望为标识划分家庭出身，名字中体现着身份地位，堂号再次被广泛运用起来，并一直延续至今。这时无论贵贱，名字中都带有地名。唐宪宗李纯，真定人，故他的第一个字是“真定府”的全称；五代十国时期后周的显德皇帝柴荣，世居汾州郭乡，所以他的名字中有“汾州的称谓”。
宋代以后，随着选官制度的变革，世家大族渐渐失去了政治上的优势，社会地位逐渐下降，姓氏中所谓的“士族”“庶民”的划分变得没有意义。于是，姓氏中的地名和表字所反映出的出身和家庭状况，也渐渐消失，变成了纯粹出于纪念先人或具有吉祥含义的文字符号。至于堂号，在现代汉语中更是只剩下“祠堂的名字”的意思。