听而不闻指什么生肖？
这个题目好有趣，之前没有留意，回答的人也少。 这里指的听是不假，指的是“听到”、“听见”的意思。闻是听到而懂得、明白。 这个成语出自《礼记·檀弓下》：“夫孝者，善继人之志，善载他人之愿，惟圣人然后能为之。故日‘求诸人不如求诸己’，谓求人不如求己也；日‘欲报之以德，先文其身’，言先洁其身而后教人者也；日‘所重乎亲，而轻乎他人’，以亲故贤于彼也；日‘求善而无由'，谓人莫知其意中之所欲也；日‘听其言而取之’，谓采其言之不误者也;日‘观其所由’，察其从之有道者也；日‘是非可知’，谓有本而末可见也；日‘孰知无妄’，谓本自无妄，何劳思虑而得也！ 故日‘唯仁人然后能不惑’，见有恒者则不惊动也；曰‘不惑，然后利居之’，处其厚不居其薄者，所以利也；曰‘不夺不发’，谓事有所待而后发者也；日‘不愠不激’，谓和而不同者也。 故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！从容不迫，德不孤，操不固。”
这里把“听”“闻”分开解释，听指听到，闻指知道。 孔子弟子曾参提出“反躬自省”的修身方法，也就是要人们经常自我反省。他说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）这里的闻是指自己亲自做过的事情，也就是身体力行，亲自实践的事情。
后来孟子继承和发展了孔子的思想，提出了“良知”说，认为人人都有良知良能，就如向导或舵手，只要循着它就能成为君子。他说：“人之初，性本善。（《孟子·滕文公上》）“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”（《中庸》第二十二章） 所以这个“闻”字可以理解为“听到而且明白”、“听闻且懂得”的意思。 “耳聪目明”常用来比喻一个人聪明。在《礼记·玉藻》中就有这样一句：“耳目聪明，其心智宁否。”