使节代表什么生肖？
“使”者，使者也。代表的是龙，因为“使”字下面一个“走之”。而在中国古代十二生肖中，“走之”的只有马和龙。而马是午，也就是午马；龙就是辰龙了（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪）。所以这“使”就代表属龙人。
那么为什么是龙而不是马呢？ 这是因为在十二地支中每三个为一组，每一组的首位为“使”者。即子午卯酉为首，寅申已亥为准，辰戌丑未收尾。也就是说每组的第一位都是“使”者。而辰戌丑未四个土，刚好也是土居中央的位置。所以这是从位置的角度来确定的。
龙在神话中是皇帝的象征，而皇帝又是封建政权的中流代表。所以龙也就成了封建社会权利的代表。而“使”者作为外命的官员，本身也是代表权利的。所以“使”者代表龙也是顺理成章的事情。 而“节”是什么呢？ 节即是节杖。是古代的传信工具，和今天的邮递系统性质差不多。《周礼·夏官》记载有五节度使，其职责主要是管理传递天子命令的使者。这些使者主要执掌的物件就是节——一件用木头雕刻而成象征吉祥的道具。
而在现实生活中，当君主欲传达信息给其他地方时，往往先派出使者持节前往。如汉代苏武出使匈奴被扣，汉宣帝派侯应、徐乐出使匈奴，对苏武说：“苏武奉旨出使匈奴，不辱君命，持有朝廷的节杖。现在单于要扣留你们，我不愿让苏武做侵犯匈奴的罪臣。”又如宋代使金，金人索要宋徽宗的玉玺，宋使杨戬便以国书、符节和金人交换。
总之，节是用来传递消息的信物，是身份和地位的象征。而且只有使者才能携带节杖。所以从功能的视角来看，节和使的关系正好和龙与辰相对应。因此节就成了辰龙的象征，而辰龙就是所谓的“使节”。