.溺.是什么生肖？
这个字，我第一次看到是在《红楼梦》里，宝玉和秦钟去水仙庵烧香，回到贾府已经半晚，进了房门后，袭人看见宝玉浑身湿透，便道“这是怎么弄的！” 后来，我又在这个字的出处《诗经·卫风·竹竿》里读到它： “籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫见焉。 籊籊竹竿，以钓于河。岂不尔思？远莫致焉。 籊籊竹竿，以吊楚江。岂不尔思？远莫劳焉。 籊籊竹竿，以招燕赵。岂不尔思？远莫偿焉。” 这首诗大概是写一个女子思念远方未归的人（丈夫或情人），用现在的眼光来看，这些人应该都属于“丧偶式育儿”或者“隐形的单亲妈妈”。诗的大意是，你不在我身边，就像钓鱼钓不到一样；你不在我身边，就像过河没有船一样；你不在我身边，就像我在河边给你挂起粽子一样；你不在我身边，就像我在远方为你等待酬劳一样。
这些句子里的“尔”指的都是“你”，但每个自然段最后一句的“尔”都是“你的东西”的意思——你钓不到鱼，是因为鱼竿太短了；你不能过河，因为你的脚力太差；我不能在河边给你挂粽子，因为河水太深了我不会游泳；你得不到酬劳，因为你为我付出的太多而我不能回报你什么。 在古代，这样的表达是有问题的，所以孔子在《论语·公冶长第五》里批评子贡说“言必称君子。君子者，吾岂敢哉？”（你天天把君子挂在嘴边，谁不知道君子呀？君子是我能够得着的吗？）
我想说的是，如果“.”表示的是“你的东西”的意思的话，那么它就应该是一个名词而不是动词。在古代汉语中，名词是可以带“之”“者”的，而动词是不能带的，所以这句话“岂不尔思？远莫.焉”就有语病。 我觉得古人在这里用“.”应该是想表达“你的东西（钓不了、不能过、不能挂、不能得到）”这个意思，也就是表示结果——“你钓不到鱼，因为鱼竿太（短）了！”这种用法今天还在使用，比如你说“这件衣裳我老婆不穿，.”就是表示“你的衣服（沾满了泥）”的意思。 至于这个字为什么表示“脏”的意思，我现在还没有想明白。
生肖十二兽是十二地支的形象化，十二生肖的起源与十二地支同源。十二地支在中国古代用于记录年份，记录月份和记录日子，人们为了更直观的理解它，就根据每年四季四时之物特点将十二种地支形象化，就是子鼠丑牛、寅虎卯兔、辰龙巳蛇、午马未羊、申猴酉鸡、戌狗亥猪十二兽。
鼠生肖
子属鼠为子鼠，子鼠的生肖属性为水，生在冬季十一月和子位辰位申位。子鼠为十二生肖轮值的第一位，以阴历子月为界分属上年末和来年初，五行属水。因为子位是阳之初始，阳气由微弱转向渐强，所以子鼠又主春天阳气。生肖鼠秉性聪明灵活、机智敏捷、有小气自大之象。
牛生肖、虎生肖
丑亥土为丑牛，生在冬季十二月和丑位坤位艮位。生肖牛秉性诚实厚道、任劳任怨、有懒散固执、自以为是之象。
寅木为寅虎，寅虎的生肖属性是木，生在来年初春正月和寅位震位巽位。寅木为生气，虎为山之君王，生在春夏少阳之季，内藏正气，属威猛之兽。生肖虎秉性有威严自信，雷厉风行的霸气，有独断武断自负之象。
兔生肖、龙生肖
卯木为卯兔，卯兔的生肖属性也是木，生在来年初春正月和卯位离位兑位。卯木为库，又生在四季之初的孟春，这时阳气上升，气候温暖，兔子繁衍能力强大而被选为生肖。生肖兔秉性温顺善良，活泼灵敏，有人情味，遇事胆小怕事而有懦弱多疑。
辰龙的生肖属性为土，生在孟春二月和辰位乾位。生肖龙秉性深得天地之机、包容万物而不贪占万物之利、不拘小节，有自视清高之象。
蛇生肖
巳火为巳蛇，生在早春三月和巳位兑位坤位。巳为火位，在四季中火的位置为万物生长繁茂的旺季。蛇的本性阴险狡猾，狡兔三窟，而且以自己的毒性为利器来使物退避三舍，以此来保全自己，所以以丑牛为对应兽，也是对生肖牛慢懒和固执性格的一种约束。生肖蛇秉性有聪慧知理而不外漏，能屈能伸，以智取胜，有诡计多端心狠手辣之象。
马生肖、羊生肖
午马五行属火，生夏季午月和午位离位。马为六畜之一，有勇往直前、奋不顾身之象，马还具有顺从主人，勤劳善良之秉性。午马具有机敏灵活、刚健、热情、无畏、有恃才傲物目无尊长之象。
未土为未羊，生夏季未月和未位坤位兑位。未羊秉性老实、善良、温和平静，有胆小怕事之象。
猴生肖、鸡生肖、狗生肖、猪生肖
申猴和酉鸡、戌狗、亥猪四个生肖属夏秋之交和秋季三个阶段，对应木、金、水三种属性，此四阶段是阳极盛而逐渐衰败、阴极微而逐渐强大、阴阳相争转变之时。申猴木位，生夏秋之交申月和申位艮位，酉鸡金位，生秋孟酉月和酉位乾位巽位，戌狗木位生秋仲戌月和戌位震位，亥猪水位生秋季末亥月和亥位坎位。
申酉戌亥四阶段，申位万物枝叶繁茂，酉位果实由青变黄，成熟度逐步增加，戌位万物进入生命末期，酉戌木金交战，金盛木败，戌位万物凋零，寒气骤生，亥为水位，为秋去冬来之界。申猴具有聪明伶俐、机智灵活、善于应变、贪图安逸享乐、有好出风头、自高自大、好招惹是非之象。酉鸡具有顾家之本性，有文静、稳重、有责任心之秉性。戌狗的秉性忠心耿耿，有勇敢无畏
