陵庙指什么生肖?

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陵:祭祀用的大墓,亦称“陵墓”、“坟”、“古墓”等。 《礼记·檀弓下》:“公室视丰碑……大夫视中,士视旁。”孔颖达疏:“以大墓云‘陵’者,取其高显之意。” 又《周礼·春官·巾车》:“掌王之五祀,……凡祭,冠于路寝。”郑玄注:“路寝者,安车所行之路也。”贾公彦疏:“路寝者,谓寝之处通道路,故谓之路寝……” 古帝王、诸侯死皆大葬,而以其墓为祭祀之所。因以“陵”称墓地。如《史记·五帝本纪》载黄帝轩辕氏有熊氏“葬于桥山”;舜帝有虞氏“葬于苍梧之野”;禹之葬地“虽不及黄帝之陵,盖有熊氏之墟。”“尧之丧也,舜放之于丹漪之野,尧舜葬于诸岳之下”等等。

如古人对祖宗遗骨的敬重,除了“封树”(即今之“碑”)之外,还要在墓周围种上树木,构成一个独立的“陵”。唐杜牧诗《题宣州开元寺》:“南朝宫殿北朝陵,无数荒丘绕郡城。” 到后世,皇帝之墓多称为“陵”,而贵族及平民的墓地则多称“坟”。明田艺蘅《留青日札·坟与陵》:“世以皇帝之墓曰陵,妇人未葬者曰坟。”清张廷玉等编撰《明史·志第五十一·舆服四》:“帝后陵寝皆筑城垣,设守备。” 至于“墓”,则专指帝王、贵族大臣及其夫人之墓。

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陵、庙,指受人尊崇、令人敬畏之人。 陵者,大也,山大曰陵;庙者,尊也,成王追尊其先王而立庙。庚申人不喜单字为“陵”与“庙”。

陵者,大也,山大曰陵。庙,莫教反,庙者,貌也,先祖形貌所象,子孙孝慕聚集之处所。《白虎通》曰“庙者,貌也。宗庙象生时容貌,故号曰庙”。《汉书·王吉传》曰“天子宗庙有七,诸侯五,大夫三,士二,是故宗庙之制,王为贵也。五帝之祭,祠于明堂,诸侯之祭,祭于宗庙。诸侯之于天子,亦犹子也”。

陵庙,指受人尊崇、令人敬畏之人,多用之帝王、先祖,以金为用、为忌。陵庙二字,不宜与庚申合用。更不宜庚午、乙卯,不喜独占此二字。

庚申人不喜单字为“陵”与“庙”。复姓可选“东郭”、“上官”、单字则用“南”字。

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