雨水什么生肖？
春雨（子）龙，秋雨（酉）鸡 立春雨水正月节，立春节气为“岁首月首”，也就是一年之始，万物萌芽的日子。这个节气是2月3日到5日交节。《月令七十二候集解》“正月中，天一生水，春始发生。”说明在这个时间点，阴气渐消，阳气上升，天气开始下雨，地下的生机开始涌动。所以古代将这个节气命名为雨水。
惊蛰春分二月份，《吕氏春秋》曰“仲春之月，令民社树，无或斩伐。”也就是说农历二月的时候不兴砍伐，要保护树木。《黄帝内经·素问》“肾者主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也；肺者，气之本，魄之寓也；心者，神明之本，血之府也。故曰，五脏为阴，六腑为阳。”此段话解释了五脏六腑的功能，也指出一月份的时候人的阳气生发，内脏功能逐渐活跃起来。到三月份则更加旺盛。此时植物在地下冒出了嫩芽，动物也开始活动了，人体内的阴阳也在慢慢转变。
惊蛰春雷响，万物皆苏醒。这个节气期间天气变化明显，气温回升较快。我国大部分地区平均气温达到0℃以上，有些地方可达10℃上下，有些地区甚至会有霜雪出现，昼夜温差比较大。
清明谷雨三月节，这个节气一般是在4月5日到6日之间，《月令七十二侯集解》“清明，二十四节气之一。”这个时候太阳到达黄经15°，天气变暖，大地呈春和景明之象。《黄帝内经·素问》“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”也就是说这个时期的人顺应自然界的变化，作息规律，积极运动，不贪凉不暴怒保持平和的心态，就可以避免生病，健康长寿。
清明时节雨纷纷，这个时候的雨水不是稀里哗啦的倾盆而下，而是细密密的随风飘洒。正如唐朝诗人杜牧所描绘的那样，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这雨像是牛毛，又似银针，还像柳絮，细密而又轻柔。
立夏小满四月节，《月令七十二侯集解》中解释这个小满这个名字的意思是“厥阴之所生者也少。”就是说这时候的阳气已经相当充足了，但阴气仍然比较少。《黄帝内经·素问》中记载的这个季节应该“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，使志勿甚。”意思是说这个时候睡觉可以晚一点，起床可以早一些，适当增加户外运动的时间，让精神放松，不要有太大的心理压力。
芒种夏至五月节，《月令七十二侯集解 》称 “五月，谓有芒之种谷可稼种矣。”意指大麦小麦等有芒作物种子已经成熟可收割打场，但芒种节气前后，降水增多，湿气较重，易生霉长虫，因此要注意保管粮食，预防虫害，及时晾晒。对于农民来说这是一个重要的收成的季节。《黄帝内经·素问》中有“法于五行，合于五音，五味调和，饮食有节，起居有时，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”的论述，提醒我们劳逸结合，起居有时，节制嗜欲，才能身体健康，延年益寿。
小暑大暑六月节，《月令七十二侯集解 中》 小暑，六月节。《说文》曰： “夏，假也。从日，下声。”骄阳炎炎，草木繁盛。这个时候人们的精神头儿也很足，不过需要特别注意防暑、补水、防晒。《黄帝内经·素问》中指出“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄做劳，故能形与气充，筋劲骨强，血脉流行，腠理致密，百病不生。”意思是说人要顺应自然，注意休息，合理膳食，多做体育锻炼，才能身体康健。
立秋白露九月节，《月令七十二侯集解中》“立秋，七月节。”表示秋季的开始，开始入秋，万物开始凋零。“秋者，阴气始下，故万物收敛。”也就是说到了秋天阳气渐退，阴气渐生，万物开始由茂盛趋向萧萧。
寒露霜降十月节，寒露是二十四节气中的第17个节气，也是秋季的第4个节气。《月令七十二候集解》中说：“寒露，寒露，露气寒冷，将凝结也。”这时，冷空气逐渐活跃，温度降低，露水多，昼暖夜凉。《黄帝内经·素问》“法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不作劳，故能形与神俱，而不衰。”
立冬小雪十一月节，《月令七十二候集解》中说到“冬，终也，万物至此终结。”立冬之后，万物不复萌动，冬季来临。这个时候气温下降显著，雨雪较少，干燥多风。民间有“冬天进补，开春打虎”的说法。《黄帝内经·素问》中也提到“冬三月，此为闭藏。水冰地坼，莫至于草。”“早卧晚起，必待日光……此冬气之应，养藏之道也。”
大雪冬至十一月节，大寒小寒十二月节.二十四节气最终止于大寒，然后又开始下一个循环。大寒一过，又是立春，周而复始。