园丁什么生肖？
园丁即“牧童”之意，源于《庄子·天运》中“夫牧丘牛，其导水而耕，虽非人之所能为，且人也以为劳；伐琴瑟，弹而舞之，人从而乐之”。 古时，天子诸侯的苑囿有守兽之役。秦一统天下后，设立三十六郡，每一郡治所均设一守，负责管理该郡军政事务，并监督下属各县工作。汉代沿袭这一制度，规定太守每年要巡行境内几次，察访民情，处理诉讼，督促农作，谓之“巡行”或“按行”，以六部尚书九卿分领其事。唐代始，改由地方州县长官定期巡视所属各乡，督促农作，称为“巡农”、“观耕”或“劝农”。宋代“劝农”成为常例。明代于每年孟春遣官吏至郊外耕种以示劝勉，称“观耕”。清代沿用明制，于孟春遣大臣等率八旗士卒至京郊演耕，以示盛世气象。 至于“牧童”之称谓，则始于北宋仁宗时。当时，因西夏不断犯边，边境战事频发，宋廷为充实边防力量，开始招募一批无地或少地的贫苦农民，赐予土地，免其徭役，编入军队，发赴边关，从事垦种和放牧，称为“牧童”或“义士”。他们所生产的粮食除供给军需外，多余的部分可换取茶叶、布匹等生活用品。在战时，这些“牧童”与正牌军人享有同等作战权力。
到了元代，由于蒙古族本身不擅长农业生产，加之战乱频仍，为了维持庞大的军事统治机构，元廷不得不继续沿用宋朝的“以田养兵”之策，大力推广垦种，鼓励移民实边。对此，元朝史书有详细记载。如《元史·世祖纪五》载：“（至元）十三年……命王檝往江南谕旨，令民耕作。”又载：世祖至元二十二年“诏山西、河北、辽东招民开垦田地”。《元史·地理志三》亦载：“（至元）二十五年敕旨：……北方诸色人民，如愿意耕种的，许其耕作，田粮俱免。” 需要指出的是，尽管这些“牧童”参与作战，身份仍然是农民而不是职业军人。这从他们的服装便可略见一斑：《元史·世祖纪四》载：“(至元)十五年春正月甲戌，诏复旧制，军民通服五色衣。”
鼠：鼠年的园丁富有想象力及创造性，他们富有才艺，能歌善舞，喜欢从事艺术方面的工作，在园丁中很有竞争力，但有时过于感情用事，显得冲动了些。
牛：牛年的园丁多才多艺而又不骄傲自大，而且勤奋，有毅力，为人诚实，做事有责任心，有管理才能，天生的领导者，但有时也会显得顽固。
虎：虎年的园丁天生就是干园丁这行的，他们有较强的表现欲和感染力，能将所教的知识用自己的魅力传递给学生，很受学生欢迎，而且精力充沛，但过于直率。
兔：兔年的园丁有很好的语言表达能力，而且待人温和，能调动学生的积极性，经常利用各种教育方法进行教学，能培养学生的独立思考能力，但缺乏果断。
龙：龙年的园丁对园丁这一行特别有天赋，他们知识渊博，讲课具有强烈的吸引力，具有相当的魅力，做事具有创意，乐于挑战，但自大，有时会显得缺乏耐心。
蛇：蛇年的园丁感情丰富而富有创造性，他们热爱生活，很有同情心，懂得关心学生，而且能对学生的隐私保密，具有洞察力，善于观察，但过于讲究自尊。
马：马年的园丁思想非常活跃，并且有很强的表达和说服能力，他们善于表达自己的思想，而且非常愿意从事园丁工作，并对所有想接触的知识都很有好奇心，但急躁。
羊：羊年的园丁有极强的审美意识和艺术修养，而且待人友好、稳重，是学生的良师益友，讲课条理清晰，善于调动学生学习的兴趣并指导学生，但缺乏主见。
猴：猴年的园丁好奇心强，兴趣广泛，口才好，有表演天分和组织才能，他们善于引导并且能够激发学生的学习兴趣，但会过于相信自己的直觉。
鸡：鸡年的园丁很有判断力，处事周全，有创意，而且会从多个角度考虑问题，会用多种方法进行教学，工作严谨，有责任心，但有时会过于在意细节。
狗：狗年的园丁讲求正义与公平，责任感强，他们很有自信，很自信自己所教的东西是对的，为人热情，有领导才能，但固执。
猪：猪年的园丁非常勤奋而且乐于奉献，他们富有爱心，善良热心，能以身作则，与学生之间关系融洽，善于调动课堂气氛，但有时比较懒散。
