避重就轻什么生肖？
马！ 因为马的重量本来就比重大，所以“避重”很容易理解——“避”就是避开、“重”就是重量；而“就轻”也容易理解，“就”是靠近、接近的意思，“轻”当然就是轻的、比较弱的、不太重要的东西了。 “避重就轻”这句话最初出自《战国策·楚策一》—— 宋玉对楚襄王说：“……故贤主必以贤下之，而仁人必以仁救之，则祸乱何缘而生哉？……今陛下以一国养士，岂若一国养十君乎？今朝廷尽力而田，岂若郡县耕乎？且荆魏之土，不可胜尽。”
襄王曰：“然则寡人能何如？”宋玉答曰：“臣闻七雄之国，文武之道各随其方。秦尚刑名，连山变象，日以杀戮为务；汉兴之初，亦尚文治，而萧何草律，始于烧断竹简，以为轻徭薄赋，与民休息。
“至武帝，遂崇礼义，罢黜百家，表章《六经》。元狩五年，匈奴入塞，兵革数起，百姓怠农，盗贼并起。于是孝宣皇帝佐助圣明，振威远迩。元帝之时，朝野之上，庶氏之家，莫不殷盛。咸用汉兴六十馀年，四方宾服，一子承统，德惠流后。 “及哀帝即位，外家傅氏擅权，总领纲纪，又欲诛斥宗室，宣昭邪僻，故宋弘引取《春秋》之说以讽谏，哀帝纳而不改。后复征伐匈奴，平羌灭淮夷，营作宫室，师旅不停。
“自孝惠至平帝，四十馀载，国家无事，非遇水旱之灾，民无饥馑之色。当时百姓岂不乐岁？” 这段话的意思就是说：先秦各国讲究合纵连横之策，谁强大谁说了算，武力值最高者拥有最终发言权。到了汉朝初期，遵循黄老治国之道，重视民生休养生息，采取和亲政策不与匈奴正面起冲突。到了汉武帝时期，国力强盛开始对外扩张，征战匈奴，使西域诸国归顺于汉。后来汉宣帝时又重新复兴武功，讨伐匈奴、羌族和淮夷。然而连年征战让百姓苦不堪言。好在直到汉平帝时期，虽然对外战争不断，国内却保持了长时间的安定，经济繁荣，百姓安居乐业。
总之，在“避重就轻”这前因后果的逻辑链条中：先秦讲究武力值为王，因此重武轻文；汉代国力疲弱不堪，既不能武也不能文，于是采用了“重文轻武”的政策；然而“重文轻武”并不表明就要彻底废武，“边患”仍在，不得不防，于是就有了后来“寓兵于农”“守边督屯”的方略（详见本人专栏文章）。