带生肖还是带佛好？
谢邀！ 这个题目，让我想起小时候听来的一个笑话—— 一个人去寺庙烧香拜佛，问和尚：“我最近运气很差，总是输钱，是不是菩萨不理我了？” 和尚说：“菩萨怎么会和您赌钱呢？” 这个人答道：“那为什么我家猫老是咬我？” 和尚大笑：“原来您家也有佛主啊！” 玩笑归玩笑，但佛教和十二生肖之间，其实是有关系的。
在中国，信众们最常接触到的诸佛菩萨，大多是佛教传来的，比如阿难、迦叶；比如文殊师利菩萨、普贤菩萨；如观世音菩萨、大势至菩萨等等。 但实际上，在汉地佛教流传的诸多造像中，除了少数像观音菩萨等是来自于西域或中亚地区外，多数佛像，都是源于中国本土。 这主要是因为，佛教传入中国初期，受到汉朝统治者重视的缘故。汉武帝在位时，曾派遣使者前往大月氏国（今阿富汗一带），求取佛法。后有一位著名僧人——摄摩腾，应汉使邀请，携带经典到了洛阳。
汉武帝命他在洛邑修建寺院，并供养其生活。后来，另一位僧人—竺法兰，也带着佛经来到了洛阳。二人共译出《四十二章经》等，开启了汉地佛教的先河。
随着丝绸之路的开通，以及中原政权对西域的统治，越来越多的佛教文化，进入了中原之地。与此同时，具有中国特色的佛教造像，也开始风行于世。 而中国的十二生肖，也和佛教结下了不解之缘。这主要得益于印度的影响。
众所周知，印度的十二生肖和我们有所不同，他们是子鼠、丑牛、寅虎……而最后一个是申猴子。这是因为古印度人按照日历来算，1年有365天，分为12个月，每个月有30天，每年最后五天为节日，不计算在内。
他们的第12个月，正是我们的农历十二月。按照这种算法，一年到头，每天每个人都被分配了一个动物形象，并且循环往复。这种纪年法，一直延续至今，在东南亚各国以及日本依然存在。 但是，当佛教传到中国之后，这种纪年法就受到了影响。因为中国使用农历，一个月的时间，比印度的月份要短。这样，一年的时间，就会比印度少几天或者几月。就导致了佛教的纪年时，会缺少一两个月的情况发生。
在这种情况下，佛教就和中国古代的十二生肖进行了结合。具体的做法是，将佛教的首领释迦牟尼佛的出生年份，赋予一个代表生肖的动物符号，从而让释迦牟尼成佛后的每一次生日，都成为一个重要的纪念日。 所以你看，我们现在的佛教新年，即佛陀的诞生年，其实是有着具体的年份指向的。这就是古印度影响我国佛教的一个明证。