什么生肖祭神灵？
十二生肖中，有些是神明化身投胎来做人的，比如：鼠、牛、虎； 有的虽然表面上不是神明，但是跟神明有着非常亲密的关系，比如：兔、蛇、马； 还有的本身就是妖魔鬼怪，比如：羊、猴、鸡； 而猪是天地间最重要的五行之数化身而成的，每个年份的猪都是不同的。 所以，从上面来看，其实大部分动物都祭祀过的（因为大多数都是人间美食），只不过有一些特殊而已。 但大家好像都忽略了一个问题——子午流注时辰值日的神仙变化，这个值得深究！ 为什么说子时和午时很重要呢？ 因为一天之中，子时和午时，阴盛阳衰，子午之时正是阴气最重的时候，而阳气则是最弱的时候，阴阳交泰，万物化生。所以，这两个时间点上的神明也是变化最大的。
首先来说说子时的变化。 子时，一阴始生，旧神退位，新神当值，而子神由水德担任。在十二地支中，子水为阳，且与子时相生。于是乎，在子时就任值日神的河流之神或湖泊之水神就要换了。 上古的时候，黄河神叫做河伯，也叫作冯夷，《山海经》中有记载“帝尧之时，鼎湖有龙衔丹书，以授尧，帝尧赏赐给冯夷”，这就证明了冯夷作为河神的存在。
而到了汉代，《西京杂记》中记载“汉高祖刘邦在位期间，每年的腊月二十三日在长安城东的横波池边祭祀河神。”这也是我们如今小年祭拜河神来历。 那谁替换了冯夷成为河神呢？就是晋代文学家干宝所著的《搜神记》中所提到的“河神”大禹治水时所斩杀的大蛟龙。也就是水德当值的神明。
再说说午时的变化。 午火，阳气最旺，阴邪最难滋生，因此这个时候不用换什么神，只是之前值班的神明休息一下，新的值班神明起来罢了。不过有一个例外，那就是南方火德的司命神要换岗了。 根据《酉阳杂俎》记载，“火神祝融，其精于祝融氏”。而在《淮南子·天文训》中提到“南方火也，其帝炎帝，其佐朱雀”“赤怒，其星荧惑”，在午时，朱雀代替火神祝融为人间的司命。 而《周礼·考工记》中有“秋祀燧人”，说明在春秋时期，人们已经在午时不换岗了，而是将新一年值日的神明放在未日，进行祭祀，这是后话。