一夫多妻的生肖？
“一夫多妻”，顾名思义就是一个男人同时拥有多个妻子。从字面意思就可以看出，这种婚姻模式是违背现代社会伦理的，所以无论是古代还是现代都没有哪个国家明确提倡实行这种制度。但社会是在不断变化发展的，人们的思想也在发生着变化，于是就有一些人对此产生了疑问；在我国古代的某些时期以及部分少数民族有着施行“一夫多妻”的制度，那么是不是现在的这些民族还延续着这样的习俗呢？
我国是一个统一的多民族国家，有56个民族相互交织生活在一起。每个民族都有自己独特的风俗和文化习惯，而在婚姻家庭方面，有些民族目前仍然保存着“一夫多妻”或“一妻多夫”的婚姻形式。
在云南省龙陵县龙山镇有一个村子至今保持着“一夫多妻”的传统，这个村庄就是拉祜族居住的地方。拉祜族主要分布在云南、贵州和四川等地，根据2010年第六次全国人口普查显示，这一民族目前在我国的常住人口为83.2万人。 与很多民族一样，拉祜族在古代也是实行群婚制，每一个男子都有一个以上的妻子，而所有的孩子都是属于母亲的家族。随着社会的进步，群婚制逐步被一夫一妻制所取代，但是古老的传统并没有彻底消失，现在拉祜族中依然有一夫多妻的现象存在。 在云南省南部的沧源佤族自治县境内生活的佤族也保持着“一夫多妻”的传统。根据《中国统计年鉴》显示，到2012年底，这个国家总人口数为12948万，而佤族人口数已经达到141.97万。
关于佤族的起源有多种说法，但在众多文献资料中认为最早起源于今天的佤邦地区（缅甸掸邦）。随着历史的演变，一些佤族部落开始陆续迁往今天中国的云南省南部及西双版纳州地区。 目前在中国境内的佤族大多信奉佛教，也有一些信仰原始宗教。在家庭婚姻生活中，“一夫多妻”是最基本的特征，这与他们过去的社会形态有关。 据研究者介绍，由于过去的佤族没有固定住所，因此一家一户的形式并不明显，人们的生产和生活与大自然息息相关。为了适应自然环境和生存需要，人们组成一个个互助小组，组长负责协调组内成员之间的关系，共同完成各项任务。
在劳动时，组内成员按性别分工，男的负责外出猎杀野生动物，女的负责采集野果及捕捉小动物。晚上，大家在森林里点火露营，男的女的睡在一起，但各自有各自的“家”。当某个男性觉得某女性“家”的篝火最温柔、最美丽，他就睡在那个“家”周围，直到下一个目标出现，他才会转移“阵地”。当然，这种“一夫多妻”是没有爱情的，只是一种“共享”的关系而已。