十二生肖大王是什么？
子鼠 首先排除，因为子鼠的生肖地位不是最高的（最高的是龙）；而且子老鼠是夜间出动的动物，在阴历十二月“夜加长”的时间里（冬至到惊蛰之间），子时也是一天的开始，自然应该是第一只报晓的鸡先鸣叫。 丑牛 也不是，因为丑牛与寅虎有相刑，排位应该在中间。而十二种动物中，除了未羊外，中间的位置被辰龙占据。所以应是龙排在第一位，接下来是蛇、马、羊、猴、鸡、鸭。但按古人认为的“天人感应”，当鸟做第一时，天上就会有个鸟星升起来；而当虎作第一时，天空也会出现一个虎牙星的。当猪排在首位时，天上有颗猪星。
寅虎 在各种古籍中，都说虎是第一，其次是兔。原因是，正月里，天的呈现是“昼短夜长”的局面，而第一个白天来临时，自然是老虎出来了。同时，农历一月又是新年的起点，新一年的开始，自然是老虎第一了。另外，在阴阳五行之中，春季属木，而虎的属相是木，位居东方，是阳气始出的代表。说属虎的排第一的应该是对的。不过按“天人感应”的说法就难说了。
卯兔 按阳历来说，二月正是气温回暖的时候，自然界万物都开始冒头，这时应该是兔子出窝较早，所以卯兔应在第二。在《礼记·月令》里有记载：“孟春，獭(lǎo)祭鱼，鸿雁来，草木萌动。”也就是说在春天到来时，大雁开始南飞，水獭开始捕鱼，而草木发芽，兔子也开始到处活动了。从生物学的顺序来看，也该是兔在先，然后才是鸡和狗。
辰龙 在第四位应该有争议，因为从“天人感应”的角度看，应是虎占首位。另外就是蛇应排在第四。但是从自然界的顺序来说，龙应为第四。原因是在二月，天气渐暖，冬眠的动物开始活动，龙自然是在其中的。在古籍中也有辰龙居四的记载。如《礼记·月令》：“孟夏，天子亲载耒耜(léi sì)，执躬耕焉。”而周作人根据日本古代书籍《古事记》及《日本书纪》考证，日本的立春（中文二十四节气中的“立春”，是阴阳合用的节气，每年公历2月4日前后）皇帝要亲自耕田，这一天恰好也是在辰位。我认为辰龙位于第四是正确的。
巳蛇 从自然规律来说，在二月时，应该是蛇出来活动的时间。而且从五行相生相克的原理来讲，蛇是火，生于春季，旺于夏季，所以在第二位也合适。而且前面已经有了两个属金的动物，如果蛇再排在首位，那么它的下面就应该是一个属水的动物接替了。
午马 第三位的马，从阴阳五行学说来说，是阳盛之物，且位于中央，有土的特性，正好可承上启下。而且以午马配阳极数5，符合周易六十四卦第五卦“乾”的象意——君子“劳动不息，自强不息”。
未羊 第四位该是羊，原因同辰龙。虽然周易第六十四卦为“遁”，喻指此时阴气盛极而衰，阳气已经开始回升，但是阴干五月的属性还是有的。而羊属于阴干五月之阳，正合适。
申猴 第五位应该是猴子，因为它和未羊同为阴干六月，又属于阳，位置应该在中间，而不像酉鸡，全属阴，若居中则阳不行。而且“申猴”与“升旗”谐音，有吉祥的含义在内。
酉鸡 既然前面的都是属阳性的动物，那排最后的酉鸡无疑属阴。而且“酉鸡”与“有积”谐音，有五谷丰登，财富聚集的意义。而且古人把月亮圆缺变化一周称为“朔望月”，一个月时间，共有四个“望日”(即每月十五或十六日，月亮最圆的时刻)。而第四个“望日”，恰是中秋佳节，这日子刚好又在秋季九月，鸡就在其中了。
戌狗 排在最后一位的狗，从阴阳五行来说是阴，又属于土，正好补全十月“土旺”的缺陷。而前面的十个月时间里，五行有四行排列，唯独十月土行独尊。而且在古代，犬属阴且属土，正好可以克北方的水邪。
亥猪 最后一位当然是猪，因为上面所有动物，都是在一年里的某个时间才出现的，只有猪肉是常年都有的。而且“亥”字在十二地支中，与“子”相叠而成“亥子”，表示夜晚即将来临，所以该是猪。而且按照“天人感应”，上天应该是猪星高照，可见猪排在最后是正确的。