长袖善舞是什么生肖?

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长袖善舞,比喻善于执政,管理有效。出自《礼记·缁衣》:“缁衣之宜兮,裳胡不衣?与子同袍,何其家之有兮!” 这里说的“袖”和“裳”指的是什么? “袖”就是现在所说的衣服的袖子(xìng); “裳”是下部的裙子。 为什么要把“袖”和“裳”分开呢? 这是因为在古代,上衣下裳分开裁缝、缝制,系扣的方式也和今天不一样。

古人在缝制上衣的时候,在腋下和肘部各接上一层布片,以便收缩袖口,同时防止了风从袖口灌入。这种接幅的做法一直保留到了明朝(明定陵曾经出土过这样的服装)。 明朝以后,随着上衣下裳连裁缝制的出现,为了防止风从袖口侵入,人们在上衣的袖口边沿都镶上了窄窄的一圈边儿——这就是所谓的“水袖”的由来。

至于那一句“与(你)共袍(抱)之好耶”就更妙了。这句话中的“袍”字应该读作páo,指有袖子的上衣,这在春秋战国时的文字资料中比比皆是。不过,到了汉朝以后,人们渐渐把短衣称作“襦”或“衫”,而把长衣称之为“袍”。所以这里用“袍”来代指“上衣”是很恰当的。

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《庄子·徐无鬼》说,子贡问孔子:“仲尼,圣人也;颜渊,贤者也。若赐(我)为孔子,则无以加於此;若赐为颜渊,则岂足以动吾心哉!” 孔子曰:“有,赐也。” 何以言之?夫圣人,非所谓大而化之者乎?先王之道,忠孝仁义而已矣。何谓大圣哉! 孔子回答说:有啊——就是端木赐啊呀!” 为什么这样说呢?因为圣人不是那种光凭个人道德去感化的那种人嘛!古代的君王所倡导的为人之道,也就是忠孝仁义的准则罢了。什么是大圣人呢?不就是这些道理嘛。 所以我认为,这个袖子就代表了一个人一生所作所为的一个总结。这个人如果是个君子的话,他的一生就是一个不断长袖善舞的过程,是一个在人生的舞台上不停地挥舞长袍的表演者的过程。这当然符合龙蛇的意思了啦。 不然为什么非得是长袖善舞而不是短袖善舞了呢?难道古人还认为,有的人天生不适合跳舞吗?

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