赵登禹小学是重点吗？
1、赵登禹是英雄吗？他如果活着，还能打仗吗？
2、如果这个小学以赵登禹英雄命名，这个小学是重点吗？
3、赵登禹如果活着，看到北京市教委把学校更名为“首都师大小龙蟠里校区”，会有什么想法？
赵登禹是英雄，中国人当然都知道，他也必然会被写进小学课本，中国人也会永远纪念他。但是，如果活着，他会是什么样的呢？我猜想，如果他看到人们把自己的名字和学校冠名联在一起，一定会很悲哀：自己只不过是一个封建社会里读书求功名的读书人，是个牺牲品，是牺牲品啊！不过，他倒可能是没有内疚感的，毕竟，时代造就英雄，而他，只不过是某个时代的玩物罢了。
一个没有内疚感的英雄有什么了不起的？真正的英雄是有内疚感的。中国的老一代革命家们都是这么教育子女的：你们这一代人是幸福了，因为我们奋斗的一生都是在浴血奋战中度过的，我们没有什么可炫耀的，你们以后不能忘了本就行了。看看，那些革命家们是有内疚感的，是他们改造了一只老虎的中国，他们是英雄还是蠢材自己想想就知道了。
而真正的英雄还应该是这样的：如果有人问我，我的名字为什么叫某某某，我回答，因为我的父母希望我一生平安幸福，我笑，我的人生难道不是这样吗？不惹事，不犯错，一生平安幸福，别人的英雄，关我鸟事？我只做自己，做我自己而已。
如果这样，赵登禹也许会是这样的一种情况：如果他还活着，他的学校绝不会以他的名字命名。因为他只是一个封建读书人求功名的旧思想产物，他在那个时代的牺牲毫无价值，因为，他没有反抗。所以，他的名字不适合纪念，他只是悲剧的符号，不是吗？他的出生并不能决定他是英雄，而他的死亡也必然跟一个将军的身份相符合，但是，如果他活了下来呢？他只能是普普通通的一个人，一个经历了各种生活考验的人，一个有着喜怒哀乐的人，有着自己兴趣爱好，并为之奋斗的人。他可能不会喜欢被冠以英雄之名，因为他的内心有一种本能的羞愧：他没有资格。
而这个时候，一个曾经有着“华北第一刀”称号的赵登禹如果活着，就会是另外一种情况了：也许人们依然会怀念他，因为他是英雄，是英雄呀！他不怕死，他为国捐躯，他的牺牲很大。想到这里，我们就想到黄继光、董存瑞他们，想到他们就用我们的双手送上鲜花和赞美吧。毕竟，他们是牺牲了的，死的悲壮，死的轰轰烈烈。
可是，问题又来了，他们是以什么身份死的呢？是将军吗？不是。是军人吗？不是。那他们是什么？告诉你，他们是英雄，是英雄。所以他们死后需要被纪念。
而赵登禹呢？他如果活着，也许还会是将军，或者依然会是一名军人，或者回到学校继续读书。当然，后两种的可能性不大，因为他的战争阅历是别人所不能比的，但是他能够继续读书的机会也不会很大，因为，他是一名战争英雄，不是一个书生。
假如，我说的是假如呀，假如，赵登禹还活着，并且还像一名普通的老百姓一样生活在社会最底层的话，你觉得可能么？我想，任何一位知道他的身份的平民百姓，都会以他为荣的。因为他战斗过，他很厉害，他很强壮，他杀过敌人，他是个英雄。是的，英雄。你看到平民百姓为英雄敬献花圈的时候，内心肯定也会升腾起一种敬佩吧。
但是，请记住，这个英雄，曾经是一名读书人，一名求功名的读书人，在他的人生旅程中，突然之间，风云突变，他的目标，他的命运，他的整个人生都发生了翻天覆地的变化。
如果赵登禹是现在这个时代中，成长起来的一代，他会的，只能是什么也不可能的他什么都不用做，就拥有了你想象不到的幸福与安逸，他会是个读书读傻了的书呆子，然后，被这个时代，无情地淘汰掉，成为社会底层的闲散人员，被遗忘。然后，时间总会过去，他的生命之花就会寂寞地凋零，直至被遗忘，直到最后，没有人知道他的存在，他的思想，他的苦闷，他的哀嚎，他的悲凉。
但是，他会是那个时代的英雄，那个时代，需要他这样英雄，为此他会牺牲一切，包括他的生命。所以，说来说去，这赵登禹就算活着，能怎么样？不怎么样！
因为他活着，也是悲哀的。因为我们这个时代的价值观念，不允许出现一个类似于岳飞或赵匡胤一样的人物。而赵登禹这样的人物，在封建社会，则会被统治者拿来当枪使，虽然，他可能会活得久一点，但是，这样的人，活着也会是悲哀的，因为他们被用作战争机器。而一旦统治者感到他对自己没什么用处的时候，就将他抛弃，甚至会制造一些所谓的“事故”，来结束这样一些人的性命。
但是，不管怎样，他的生命依然还是存在过，依然存在过，那么，只要还有人记得他，他的生命就依然还会有意义。其实，这一点，赵登禹可能比谁都明白。