2016年古文怎么说？
《清史稿·圣祖本纪》： 康熙六十一年十二月丙寅，上谕大学士等曰： “朕自即位以来，凡有朝祭典礼，亲制章奏。凡遇朔望，皇帝太皇太后前，率王大臣等行礼如仪。每日早夕各有人值班，随从皇太后、皇帝前行礼。” 上又谓大学士等曰：“朕近览诸王大臣等所进书史，多有言及联应行大礼之处。夫大礼者，君臣上下之分也。若非大礼，则联与大臣同列矣。
联思君臣之际，第一讲信用，第二要恭敬。能以礼貌相待，则人知尊敬；若轻慢无礼，则人且鄙视。故无论大小礼仪，联必躬亲。盖为君之道，原在端谨，不为怠慢；虽人子亦须恭谨，况为帝王乎！” 于是，命学士撰册文，帝亲制序文，述其母后勤劳贞烈之德。复谓学士曰：“朕观上古帝王，惟尧舜二帝，贤明至极，孝悌无双。惟殷周二代，虽有功德，但只以敬天法祖著称，不能如尧舜之道德隆盛。后世帝王莫能及此三者。”因念圣母仁孝，世世流芳不辍，而尧舜之功德愈著。
由是，联思古之圣哲，惟黄帝、尧舜、禹汤文武六君子者，其道纯而理至，可为万世师表。由此推之，中国自古皆圣人之世。盖因天子之位，代代相传，绝大乱之忧也。使汉唐之功业，宋元之守令，有像黄帝时之天下，则治平久远矣。
是月乙亥，上还盛京，御行宫，病笃。丁丑，崩于畅春园。