阡字代表什么生肖？
“阡”是古代用土石、木块或小砖修筑的在乡间纵横交错的道路，后来引申为道路，又特指田间小路；而“陌”则是指田间的小道。 《说文》中解释这两个字时说：“阡，南北路也。”“陌，东西路也。”段玉裁注：“南北曰阡，东西曰陌者，兼谓其制，非谓其道自南北东西。”“阡、陌”二字在古书中经常连用，意思是最为普遍的农村小路。
从文字学上来看，“阡”“陌”两个字都有“米”旁，且与“田”“土”有关，这正与农耕文明的特点密切相关。在农业社会中，人们每日在与大自然斗争的过程中，日出而作，日落而息，因此形成了中国古代以“天圆地方”“天地人”为特征的宇宙观和人生观。这种观念影响到人们的日常生活和社会秩序方面，就以“家”为例，中国古人所说的“家”不是我们今天意义上的一个家庭，而是指有尊卑上下之分的、以男性为中心的一个大家族；“国”也是如此，所谓“建国君民”，国是封建王朝统治的中心，四周则是藩属国土。
在人们的交通方面，古书上也有很多记载。如《礼记·曲礼上》中有：“经恒域，车不覆辙，步不倾跌。”郑玄笺：“行必有序，车不颠坠，人不在道傍侧行。”《战国策·齐策四》中有：“临淄甚富而实，民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走犬，六博樗蒲。”高诱注：“六国时，皆筑城郭，建立都邑。”可见，当时的人们已经会修建城市，并且按照一定的规划来建设。
古书还记载了当时一些比较重要的通道。如《汉书·地理志下》载：“蜀地广袤数千里，县邑相望，诸夏游士，多去蜀。入川，随所便，皆可为郡县。”这里的“蜀”就是现在的四川，这说明汉代的四川已经有了比较成熟的道路系统。《后汉书·西羌传》中还专门提到了西汉时期的“临洮大道”：“元鼎六年（前111年），始开临洮，通西南夷，起稷亭，广延袤三百里，作石渠、石门，刻石题名，留连于其间。”这条大道的开辟，对于沟通汉朝与西南地区的关系至关重要。