十二生肖谁是爸爸？
子鼠 子鼠，是十二属相的第一个生肖，也是十二生肖的首领。所以被称为“子鼠”或“老鼠”。子：子时，指晚上11时至凌晨1时。子鼠在夜间活动。它的眼睛能适应黑暗环境，在夜里也能明察秋毫。它还有一对敏锐的耳朵和灵敏的嗅觉，对周围的环境非常警觉。人们用“机警”、“聪明”来形容它。 “老鼠”这个词还延伸指“小偷”，因为老鼠会偷东西吃且很精明。 在传统中国“老鼠”是个贬义词。人们讨厌老鼠到处咬东西、乱跑、传播疾病，还将老鼠与肮脏、卑贱联系起来。甚至现代还有一些人在骂人的时候还会说：“你真像一只老鼠！” 丑牛 丑牛，是属“丑牛”还是“寅虎”一直颇有争议。但按照现在普遍接受的说法，“丑牛”是正确的。 为什么“丑牛”而不是“寅虎”呢？这得从我国古代的天干地支说起。十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）互相配合，记时辰的，一个时辰对应两个刻度，刚好一个轮回。
每个小时分为三个时间段，每段各有一个天干和一个地支作为标记。例如8点到9点是“已时”，“已”为“天干”，“时”为“地支”。而“丑”和“寅”相邻相接，因此“丑寅”一候。“丑”属坤土，“寅”属艮土，土能生养万物，所以在古代“丑寅”被用来比喻阳气上升，万物复苏。又因“春”接“冬”，“冬”至“春”，天地之间阴阳之气变化交替，所以古人用“丑寅”来象征春季的开始。《黄帝内经》中也强调立春这一日“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生……此春气之应，养生之道也”。 所以古人用“丑牛”形容勤劳的人，用“坚忍不拔”“老牛舐犊”“牛气冲天”等词语赞美奋斗精神、无私奉献，以及奋发图强、锐意进取等等。 而将“丑牛”比作“寅虎”则含有贬义，是指一个人胆小怕事、懦弱无用。 寅虎 寅虎，是与“丑牛”相邻的属相。与“丑牛”相比，人们对“寅虎”的态度褒贬不一。 人们喜欢“寅虎”的个性。因为“寅虎”有强壮的身体、无畏的精神、勇敢的性格。它能在强敌环伺之中展现威风凛凛，也能在孤傲独行之时彰显霸气非凡。
但是有些人却会因“寅虎”的凶狠而讨厌它，尤其是因为人们常用“猛虎下山”描写危险来袭，更是让“寅虎”增添了几分恐怖色彩。 其实，“寅虎”的凶猛仅仅是对抗外敌的时候才会表现出来，而在平常时间，“寅虎”其实相当可爱。 而且，古书记载“寅虎”居兽之首，食量最大；性情最燥；动作最猛；攻击最强。另外，“寅虎”是百兽之王，是王者风范的代表。所以用“寅虎”来喻人，多指有地位、有尊严、受人尊敬之人。
卯兔 兔子在十二生肖中，排行第四。与鼠不同，兔天生就是胆小之辈。它是被动防御型的动物。所以，在古代没有多少人用“卯兔”去形容和指代人物或事件。只有少数情况下，古人会用“卯兔”去比喻和形容月光、露珠，或是象征女性美丽善良的眼睛。 但是，现代社会用“卯兔”做属相的人很多，因为属兔的人确实具有兔的特征。性格温和、安静、谨慎、善良、温柔、活泼、体贴、细腻、敏感.... 正因为这样，人们常用小白兔和白兔来暗喻天真无邪的孩子、纯洁无暇的人。也将那些外表光滑、身体柔韧性好、灵活的人称之为“卯兔”。 民间故事《兔儿爷的故事》中，兔儿爷是吉祥如意的化身。北京人有每逢中秋，给小孩买兔儿爷玩的习俗，希望用这样一种方式寄托美好的祝愿。
辰龙 辰龙，是十二生肖中唯一的一个真命天子，也是文武双全、全能冠军。所以，古代许多皇帝都喜欢用自己的生肖作为年号，表示自己是上天的儿子，代表上天掌管人间。 辰龙也是神龙的化身。传说中原有青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽镇守着天地的东南西北四方。其中，青龙又是福禄之神，主天下太平。
除了当福禄之神之外，青龙还被当做祥瑞的象征。相传孔子诞生那天，有赤色麒麟衔着书册，进入孔子的房间。书册上赫然写着“仁”字，因此孔子名“丘”，字“仲尼”，意思就是“仲尼是天下崇敬的仁人”。后世便多用“麟吐玉书”来象征吉祥。 用“辰龙”作属相，正是表达了人们祈求平安、富贵、祥和的心愿。
巳蛇 巳蛇，是十二生肖中唯一的一个纯阴之体。由于阴阳互根的缘故，“巳蛇”又属阳。所以，“巳蛇”也被称为“双阳之体”。 因为“巳蛇”是阴性符号与阳性符号的结合体，所以用它做属相，寓意着男女结合，相得益彰。“巳蛇”还能盘踞在树顶，昼伏夜出，所以又有“升官发财”之意。 如果用“巳蛇”做属相，那么最好做一个善于总结归纳、条理清晰、思维缜密、冷静睿智的人。否则做事莽撞、缺乏规划，就会如同“飞蛾扑火”。
午马 马是人类伟大的朋友，它吃苦耐劳、勤勤恳恳。虽然马不能像牛一样耕田，不能像虎一样猎食，也不能像猴一样灵活地爬树。但是它能为人奔走，甚至可以“汗血”。 所以古人用“午马”做属相，象征勤劳踏实、吃苦耐劳、勇往直前、永不半途而废。 如果用“午马”做属相，那就应该做一个有毅力、敢拼搏、肯努力、有担当的人。否则就会碌碌无为、一事无成。
未羊 未羊，是十二生肖中的第六个生肖。它与生肖马五行相合，性格