兔子排在什么生肖前面？
子鼠 十二生肖的首位是子鼠，因为老鼠胆量小，所以它第一个报晓，“子时”就是深夜23时至1时，也就是现在午夜前后。 “子鼠”还是古人对它的称呼之一。《礼记·檀弓下》有“鼠后”之称，说明它也是人们熟悉的小动物；而且它和人类生活关系密切——以人类和农业文明为中心。
丑牛 第二天早晨01时至03时，正是黑夜向白昼过渡的阶段，这个时候，“丑牛”开始报晓。“丑牛”与农事的关系最为密切，所以它也被称为“田畜”。在周代，贵族就有养蚕、养牛的习惯；而汉代人则喜欢在花园里养鱼、喂鸟、放牧，其中“牧”自然是指“丑牛”了。唐代诗人韩愈有“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽忆沈家兄，愁容几时消”的诗句，其中的“马”指的就是“丑牛”。
寅虎 第三天的03时至05时，太阳刚刚升起，天色微明。“寅虎”开始鸣叫，提醒人们的起床时间到了。对于虎的形象，古人是再熟悉不过了。因为在许多青铜器上都有它的形象：如商代的虎食人卣（yǒu），战国时期的虎座鸟架鼓等，可见古代艺术家们对它也非常喜欢。
卯兔 第四天的05时至07时，月亮还高悬天空，“卯兔”就开始活动了。兔在古人眼中是很可爱的，所以它的名字也往往与漂亮、可爱相关联——“卯兔”就是其中之一。“玉兔”“月兔”“金兔”也都是古人对兔子的称呼。
辰龙 当天07时至09时，“辰龙”发出响亮的吼声，好像冲锋的号角一样。古人在晨间劳作时，经常听到“辰龙”的呼声；所以在很多文学作品当中出现了“辰龙”的身影。宋代词人柳永就写过“晓色云开，春随人意，骤雨才收。岸柳拖烟绿，河堤映雾红。”这描写的就是“辰龙”升起的景象。
巳蛇 上午09时至11时，烈日炎炎，“巳蛇”在树荫下乘凉。虽然太阳升高了，温度也逐渐增加，但“巳蛇”并不敢出门，只有在树荫下享受清凉之时，才会伸伸懒腰。古人在正午时刻看到“巳蛇”盘踞于树上的身影。
午马 中午11时至下午1时，“午马”扬蹄驰骋，让人联想到万马奔腾、烈日当空的景象。“马”在古代是一种非常重要的交通工具。所以无论是王公贵族还是市井小民都对它十分熟悉。古人体现了对马的形象非常赞赏，马的头颅至颈项，由鼻至上唇部须髯，以至全身鬃毛，都是赞美的对象。汉代许慎的《说文解字》中说道：“马，怒也。”可见“午马”也是一副怒气冲冲的样子，让人望而生畏。
未羊 下午1时至3时，“未羊”吃草。它与马同属哺乳动物，但体型没有马大，外貌也比马显得温顺。所以它也没有像马那样受到古人的崇拜，但受古人的喜爱是没有疑问的。
申猴 下午3时至5时，“申猴”灵巧活泼，会爬树，也能游泳。由于它可以自由地在森林间跳跃，所以古人将许多神秘奇异的场景都归咎于它，将一些无法解释的自然现象称为“申猴跳梁”。比如，宋代苏轼有诗曰：“莫嫌孤叶冷，且伴夕阳昏。渐老逢春复，谁吟幽兴殷。”其中“孤叶”就是指的“申猴”。
酉鸡 下午5时至7时，日落西山，“酉鸡”归巢。其实，除了家养的土鸡之外，野生的雌性鸡进入夕阳西下的黄昏，都会回到自己的巢里。“酉鸡”也常常用来代替雌鸡。
戌狗 下午7时至晚上9时，一更天，“戌狗”吠叫。关于“戌狗”的文学形象有很多，其中最惹人怜爱的要数陶渊明笔下的“篱边犬”；另外，唐代文学家陈子昂也有“感遇十二首”之《犬关》咏叹“戌狗”。
亥猪 晚上好9时至11时，二更天，“亥猪”入睡。尽管“亥猪”在十二生肖中排行最后，但它却是动物世界中最大的一个种类。人们常用它来比喻大东西或人高马大的样子。