皇帝命是什么生肖？
“皇上”，一个尊贵的称号，拥有者无一不是权力与财富的象征；而“君王”却是无数英雄豪杰梦寐以求的称谓，拥有天下，君临天下。 “皇”、“王”两个字在古汉语中相通。《广雅·释亲》云：“皇，君也。”所以“皇帝”等于“君主”的意思了，从字面上理解，就是天下的主人。 先秦所有的皇帝都自称王。如《廉颇蔺相如列传》：“赵王岂以一璧之故，欺秦王乎！”（注意：这里秦王也是王）。到了汉武帝时，汉天子名号中有了“帝”的称号。《史记·孝武本纪》记载，天子在祭祀泰山后回宫，“上曰：‘吾闻黄帝得土德，黄帝地母灵。’”这时开始，汉朝皇帝开始自称“朕”了。这实际上是承认自己已具备神性，和天同高。
至于王，那就更多了。周文王姬昌、周武王姬发称王，周厉王姬胡，周幽王姬宫涅也都称王。秦王嬴政统一中国后，认为自己德昭天下，不应再称为王，为了显示自己的与众不同，专门制造新词“皇帝”来指代自己。秦始皇死后，秦二世胡亥沿用此称呼。刘邦建立汉朝初年，也沿袭这种叫法。一直到汉武帝时，才又恢复了帝号。西汉末年，汉哀帝刘欣觉得自己是社稷宗庙所指定的继承人，应该和祖先一样尊贵，于是又自称为“皇帝”。东汉光武帝刘秀认为帝王称“皇帝”，有违谦冲之义，遂改“皇帝”为“陛下”或“圣上”。
魏晋南北朝时期又恢复了“皇帝”的称呼。南朝宋文帝刘义隆觉得“皇帝”这个称呼太高调，生怕别人不知道自己有帝王之气，特地造了个新词——“皇极”作为自己的尊称。北魏太武帝拓跋焘认为“皇”通“黄”不吉，另创“皇帝”之称。北周明帝宇文毓认为“皇帝”两字无甚意义，只是“人君之号”而已，遂别称“至尊”。
隋炀帝杨广即位后，觉得自己“功德”盖世，应当拥有最高贵的称呼，乃定“皇帝”之号为尊。唐朝承用隋制，五代时至宋真宗时，因“帝”字含意狭隘，特赐契丹国书诏称其“皇帝”。此后，“皇帝”就正式成为华夏大地中央王朝皇帝的专称了。