天子戏是什么生肖？
天子戏，即“斗牛”或“斗鸡”的别称。源于古代祭祀系统中的“傩”。古人认为农事赖天地之灵气，才能丰收，所以每年要在特定日子向天拜礼，感谢上天赐予的吉祥和丰足；同时以“傩”的形式驱邪除灾、祈祷来年风调雨顺。这种礼仪到了宋朝演变成为“天子赐福”“天子游春”等娱乐活动。
宋人孟元老在《东京梦华录》中记录了当时“天子游春”的场景和习俗： “三月清明日，皇帝亲率大臣至景灵宫朝奠，名曰‘踏青节’……是时，金吾童儿扮耍笑，引驾官引着天子游春。” 又注曰： “帝乘软轿，列火炉于两傍，轿上用黄罗垂幔，御座前摆着几席酒筵，每遇游处，则随侍内臣各执杯箸，行酒作劝酒状。”[1]可见此时“天子游春”已经有一定规模，并且带有表演性质了，这应当就是“斗牛”或“斗鸡”的前身。
清人蔡崇禧《燕京岁时记·打秋千》中提到： “清明前后，妇女们纷纷荡起秋千，这一风俗相传自唐开元以来一直延续至今。每当此际，无论王公贵戚还是平民百姓都乐此不疲，甚至通宵达旦。因此时有‘金乌掠地花枝俏，玉兔东升叶底销’之句描写此情此景。而最有情趣的当属儿童放风筝和斗鸡游戏。”[2]这里的“斗鸡”当也来源于“天子游春”时的模仿性游戏，只不过后来从宫廷流传到民间，并逐渐发展成为了一个独立的娱乐项目。至于“放风筝”，因为与“斗鸡”一样具有春天和风的象征意义，所以也应是“天子游春”时的游戏，只不过后来被儿童所独占而已。
“天子戏”的对应肖应为牛（春季农耕）和凤（夏季育子）。由于明代中期开始，凤已经在皇室象征体系中消失，故今人以龙代替凤，将“天子”与“皇后”对呼为“龙凤呈祥”，并在十二生肖中选择辰龙作为对应肖。