牛日破什么生肖？
“牛日”，是指农历立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至的“节气”与“中气”。 节气是24节气的头一天，中气是中气的后一天（交节当天算第0天）。 比如“小满”这天的前一天叫做“谷雨”，后一天叫做“立夏”；“大雪”的前一天叫“立冬”，后一天叫“小雪”等等。 这些“节气”“中气”对应着阴阳五行的属性。古人认为每个节点上天地之间阴阳二气的变化对万物有影响，因此将它们命名为“节”或“气”。
以“雨水”为例，它的五行属性为“木”，原因是水在春天开始“萌动”，而木具有生发之特性，所以雨水属木。 根据上述逻辑，我们大致可以归纳出“二十四节气”的五行属性表： 从表中我们可以清晰地看到每个节气的五行归属和季节的变化关系。 “小寒大寒”属于冬季，“立春”之后，天气逐渐回暖，“惊蛰”前后，万物复苏，所以说“立春”五行属性为“木”，随后节气依次五行属“土”“金”“水”……到了“立冬”又回到“金水”局，然后是“水火土”“水木火……”循环往复。 在这个轮回体系中，有一个特殊的存在——“小满”。因为这个节气的名字来源于“芒种”时节的“小满”。《月令七十二候集解》中有记载，“小满者，物至于此小得盈满。”
这里的“小满”并非指庄稼生长饱满之意，而是阳气达到极限，阴气开始生的意思。正因为此时阴盛阳微，故“小满”的五行属性为“土”。 而“小满”之后的“芒种”，则完全进入阴盛阳微的夏季，其五行属性为“火”。 所以古人在设计“十二生肖”时很有可能参考了“二十四节气”的五行变化。毕竟这是我国古代劳动人民长期观察大自然得出的结果，非常实用且流传久远。 我们现在来看古人的这个设计——子鼠为水，丑牛为土，寅虎为木……辰龙为土，巳蛇为火，午马为土……申猴为金，酉鸡为金，戌狗为土……亥猪为水。
大家发现没有，只有“寅卯辰”和“申酉戌”两个地支出现时才有自己的五行，而“亥子丑”和“午未申”四个地支的时候，虽然也有自己的名称，但却成了“空亡”——即五行缺失的意思。 为什么会有这种情况呢？ 我想这可能是古人智慧的另一种体现，因为“天干”有“十合化”的性质，而“地支”仅有“三合会”与“相冲”的特性。由于“地支”所代表的意象更为具体实在，不可能像“天干”那样进行“合化”。于是当二者结合在一起时就出现了“五行的缺失”或“有余”的情况。 如“亥子丑”虽然全属水，但由于“亥”中含“甲木”，“子”中含“癸水”，“丑”中含“辛金”，所以水多了就成“汪洋一片”，没有“方向”。而这正好与“小满”之后“芒种”时“阳气极，阴气生”的特征相合。