日子煞生肖怎么破解？
“煞”是中国人特有的一种民间信仰，认为一些日子、方位或者事物是对自己有害的，需要回避或化解。 这种观念实际上源远流传，可以追溯到上古时代。例如《易经》中的六十四卦就有用来计算方位的“坎”、“离”二卦，分别代表向正南和正东南的方位。又比如《尚书·洪范》中记载了周武王问计于姜太公，其中就涉及到了五行（金木水火土）与四季（春秋冬夏）的关系以及方道(方向)的问题，可见这种观念在当时已经是很普遍的了。
后来这种观念进一步发展和完善，到汉代被儒生们整合到《孝经·感应》这篇文章之中，变成了“天有所变，必有所兆；地有所动，必有所兴；日月有所蚀，雨霜有所零；星辰有所落，鸟兽有所惊。况乎人乎！”这里已经提到了日食、月食和打雷等自然现象是有一定的征兆的。 如果说上面的例子还只是一种客观描述的话，那下面这个就有点神叨了——唐代文学家段成式在《酉阳杂俎·卷一·景严篇》中谈到：“旧历朔旦，用青纸书符，埋之地中，谓之‘化灰’。又於立春之日，取土鼓风，谓之‘打春’。至立秋，又以土牛祭社稷。此皆补阴之术也。” 看来古人为了求个心安也是挺拼的……
说了这么多古书里的记载，现在回到题目本身，“日字上加一画，是什么字？”这个答案其实就在问题里，是“煞”字呀！为什么提到这个字呢？因为古人把带有“杀”音的字都认为是具有凶意，如“煞”“杀”“戮”“弑”等等。所以“日字上加一画”就变成了一个具有凶意的字——“煞”！ 这个字被赋予了凶意之后，人们就更需要寻求心理上的慰藉了。于是各种说法应运而生。
先来看看民间广为流传的说法吧。据《论衡·难岁》中记载：“十二月建子，为一岁之首。一日之计在于晨，一月之计在于初，一岁之计在于春。故立春之日，俗云‘大法自今日始’。故正月一日，人气起自下而上，不可傲也不可慢。”这里已经提到了正月一日的吉凶问题了。 而东汉著名学者王充在其著作《论衡·值朔》中则进一步阐述了这一习俗的起源：“以正月一日为岁之首者，何也？天地推迁，阴阳改换，首尾相乘，数尽复始，新故相生，故曰‘新年’。新年始造，万物更生。故言‘元’言‘大’。大者，有成长茂盛义焉。” 可见在这个“元宇宙”里，一切都是新的，好的开始。那些晦气的东西都要躲开，不让自己沾上。至于为什么是初一而不是其他的日子，是因为新的一年的第一天是一个循环的开始，无论好坏，一切都要重新来过。而这个起点恰恰又是太阳升起的时间，象征了希望与活力。
看完了民间的说法，再来看看正统说法。据明代李时珍所著《本草纲目·日期·元旦》中介绍：“是夜愈晓，黎明时，以桃符板插於门傍，上题‘春风送暖’四字。” 这里的“桃符板”又叫“春联”，至今我们还保留着春节贴春联的习惯。而上面四个字据说还是清代康熙皇帝御笔亲题呢。
除了春联之外，古代还有在门户上挂桃符的习俗。《荆楚岁时记》中就描述了这种方法：“正月一日，鸡鸣而起，先於庭前燃烛，焚香礼拜，祝百神。然后家人施礼，遍拜诸亲。友朋相见，作揖齐眉，恭贺新年。”是不是有点像现在过年敲门的时候在门上贴上“福”字的意思啊？ 而门旁的桃符板上的文字也是有讲究的。据宋人吴自牧在《梦粱录·卷一二·十二月》中说：“至除夜，交年节，士庶家不论大小家，俱洒扫门前，去尘秽，净庭户，换新仪。并画神仙虎象降伏，以镇凶祟。结灯竿，放河灯，烧爆竹，吃浑浆粥。更买鱼肉菜蔬，发市买卖。虽贫者亦须新衣。” 可见，至少在宋朝，人们是在除夕当天清洗门窗（可能还有房间），打扫庭院的，当然还要换上新的桃符板。