锕是代表什么生肖？
“锕”字在康熙字典中的解释如下： 《集韵》《类篇》五加切，音鴉。《玉篇》鈑屬。《篇海》银也。又《正字通》與鸦通。《前漢·東方朔傳》朔善爲文賦，輒極壯麗。嘗作《鸚鵡頌》。其詞曰：“金鈑銀罂，碧綠琉璃。黃金為口，白玉為肌。”師古曰：“鈑，鉻也；瓔，罌也。” 据此，“鈑”即“錟”之俗寫，而釕屬，所以首字為“釓”。《字彙補》亦云：“釔，鈚属。”《集韻》注“鴉”的音調與注“鈚”相同，則此處之“釓”當读bī（悲）。
再查“鴉”字的古文字形，可知其本象鳥狀，下部為口形，與上部的鳥構成「烏」字。但「烏」字在漢代隸書及今文字形中，下部常常出現一短橫，形成「烏」或「乌」。 由此可見，「烏」字或「乌」字形的下部，從造字來看本應是口，但在漢代隶书及後代的楷书結構中，「口」字形通常被一筆帶過，看不清楚了，因而被誤認為是一橫。這裡面的關係很複雜，詳情請參閱李零《論「烏」、「烏」的字形》[6]一文。
簡言之，古代的「鈅」就是「烏」，而「鏨」即是「鈅」，二者的本義都是指鐘磬一類的樂器。 上述各項內容均出《說文解字·釒部》 段玉裁注：“鏨者，鑿也。以鑿擊銅鐵而得其聲。从金字。”
由於古代鑄幣多用銅，鍛製兵器多使用鐵，因此「鏨」字又引申為「鑄」的意思。錢锺書先生對此有所批評：“蓋今人之誤用字，有甚于古人者。……《釋名》‘鏨’，‘擿也，以錐擿破銅铁令聲聞也’。今人稱銅鐵為‘金属’，言鑄錢、鑄劍，真不知何所指矣！”（《管锥編 ·全上古三代秦汉六朝文選》） 「鏨」又有「刻」的意思。 以上各義皆讀zhí(直)。
明代徐鉉所著《古今印典》記載了秦代「小呂儀」的金印，長方形，頂角有三鏜孔，四邊有欄杆，正中有一小紐。 清人王昶所著《金石萃編》收有西漢魯恭王的「太師益壽」銘文印，寬方柱形，頂部有一方形的鈕，四周有欄干，共九個鏜孔。 以上兩印，其頂部的鏜孔皆是圆形。
宋代沈括在《夢溪筆談·藝術》中提到了一种新穎的印章「章料」，「深紅者如雞子大，薄如紙，可鏤刻篆文，印於絳紗上，以作手巾、扇頁，用極堅密，不滲水。此蓋新進之物，時人有得之者，云来自番國。」 以上各項內容均出《說文》卷十。 段玉裁注：“鋸，今謂之鐫。”“锼，今謂之鏤。” 明程遠撰《士禮居文選序》：“至唐，古文復興，歐陽公作《古文辭》以教學者，自虞、趙諸君外，莫不宗之；而韓昌黎之文，獨標異於衆。韓文奧衍，非精思不能窮，然其機杼，實發於欧公之古文辭。宋元以降，古文雖家數繁變，要其體統，無越歐陽者。我吳中張承旨彥宏，最喜韓公文章，嘗學作之。余少時從承旨學，亦受業於欧阳公之古文辭。迨崇禎壬午，予與陳伯敬同舉孝廉，攜韓文游于白下。丙戌，復攜韓文遊燕京。戊子，復攜韓文訪歐陽公于臨汾。己丑，復攜韓文謁馮開之於廣安。故予之作古文，得力於韓文者深矣。”