孝的生肖是什么？
子鼠 鼠在十二生肖里面位置倒数第二，属于最“卑贱”的，但它却第一个迎来黎明。“半夜醒来闻晓鸡，又惊梦里遇阿鼠”，它总是在人们不经意的时候出现，犹如父母对子女的爱，总是默默无闻，不求回报。 老鼠和人类关系很密切，古代很多部落都是靠吃老鼠维持生命，老鼠深受古人祭祀的对象之一。
《礼记·郊特牲》载有：“天子大蜡八，伊耆氏享先农夫以酒脯，田猎未毕劳农以酒”；东汉王充《论衡·祀典》也说：“农家播种，愿桑麻、愿百谷者，敬事鬼神，祈年于田；渔猎之属，因时而兴，各用其器，各服其事……”可见古人在农事开始的春天要祭神，在秋收后也要祭神，感谢神的庇佑，让庄稼丰收、家畜兴旺。
其中春祭叫“迎春”或“祭青帝”，秋祭叫“庆秋”或“祭白帝”，在立春和立冬之际分别举行，时间大概都在农历十二月十八之前。此时恰好是鼠在12生肖里面值班的时间，因此鼠在祭祀里面扮演了重要的角色。 这种古老而神圣的仪式到了汉代仍然在延续。如汉武帝太初元年正月上辛始祠黄帝，建亥为岁首，开始实行“太初历”，就明确记载了立春之日“迎春”。
宋代时形成了新的习俗“迎春”。宋孟元老《东京梦华录》卷一“元旦”条：“京师正月朔日，无论贫富，均备酒席，先请道士设醮，奉祀玄天上帝及五神，谓之‘迎新年’。”这个习俗一直延续至今。 其实不光春天，在冬天里老鼠也是重要的报春使者。南宋吴自牧《梦粱录》卷一“冬日”条：“十二月……朔旦交争，丑隶鞭笞，击鼓驱傩，谓之逐除。”这里说的“逐除”就是古代驱逐疫鬼的习俗，用鼓乐引着面具化的疫鬼到处游走，直至除夕晚上才结束。这时老鼠就出来报了春天，所谓“忽惊飞絮是杨花，巧借春风第一番。”