人人敬是什么生肖？
龙。 《礼记·檀弓下》：“君子丧出疆，唯所尚同车，不越境而宿……敬、孝、思都不失。”郑玄注：“君在远方，其祭祀也如在家；行年六十，免丧归葬，亦如在家。”《后汉书·孔融传》：“天子素闻融名，诏祭之，谥曰文。文武之道，虽日不同，其尊圣王，则一矣。”唐韩愈《祭柳子厚文》：“道不可以常故，功不可以日进，德不可以待养而成。惟舜三圣人，生而知其道。”清李渔《蜃中楼·调甲》：“自古道‘忠臣不事二主’，我今日既为宋朝出力，怎肯再助金虏？！”
扩展资料： 中国文化中，“道德”是核心概念之一。中国传统文化中的“道”包含有宇宙起源论（天人关系）、人生哲学等内涵。“德”包括社会政治与伦理道德等内容。这两个概念的关系十分密切，“德者得也，道之功也”(《礼记·中庸》)，意思是道德是顺应自然规律而得到的。
老子认为：“天道无为而无不为。”“道法自然。”“故道生之，德畜之。”(《老子》第二十五章)所以，“德”是“道”在人类社会的具体体现，没有“德”，“道”就无法实现。
中国传统文化强调遵循自然和社会规律，重视道德作用，以达成“天下为公”“万物并育而不相害”的理想目标。 “礼之用，和为贵；大往小来，天下顺焉。”礼即礼制，是中国传统文化的重要内容和外在表现。中国古代有“五礼”之称，指的是吉礼(祭祀之礼)、凶礼(丧葬之礼)、军礼(军旅之礼)、宾礼(接待宾客之礼)、嘉礼(婚礼、冠礼、乡饮酒礼等等)。东汉班固在《白虎通·天地》中说：“礼者，人之所立，君所主也。”
古人把“礼”看作是维系社会秩序必不可少的东西，所谓“道德仁义，礼乐刑政，偏废不可” (《礼记·仲尼燕居》)。“礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。” (《礼记·曲礼上》)