大乞丐指什么生肖？
这个“鸡”字还有另外的谐音，即是“叽叽喳喳”，形容鸟的声音。《东周列国志》有言：“燕雀处堂，不知螳螂之害己也；黄鹂鸣树，岂知鸠鹊之妨己也！” 那么由该谐音再联想到鸡，就很顺理成章了——因为鸡天生就是叽叽喳喳叫个不停的动物啊！ “大雁”和“野鸡”的“野”字，皆与鸟类有关，故此处借“野”字来比拟人的卑贱如禽兽。《庄子·秋水》篇中有言：“子非鱼，焉知鱼之乐？”这里的鱼就代指鲤鱼（古人以为鲤鱼能化龙），而不是代指鱼类总称。用“鱼”来暗喻人，同样是有出处的。
以上两个典故都出自《战国策·齐四》中的那篇著名的论辩之文——《冯谖客孟尝君》。那篇文章里有这样一句：“今田文居魏，士归之者，众矣……今日乃大窃齐国，窃齐国则甚，何如？”这段话里的“众矣”“甚”等词，读音近似于“啄饮”，故而有了“众啄饮”这个典故，其含义是指人很多，如同成群的鸟在抢酒喝一样。 用“群鸦夺食”或者“群鸦抢食”来象征人多势众，在古典文学中是非常常见的。比如宋代朱熹的《答少卿书》中有言：“近得新秋，炎毒未退，惟兹清和，聊慰遐想。”其中“惟兹清和”即指夏天过去了，秋天到了，这从气候上来说是“清和”，但从时间上来说却是“夏暑未退”。因为夏去冬来是自然界的周期运行规律，一年四季只有冬天是无可奈何的“肃杀”，其余季节都是“清和”的。
我小时候生活在江苏南通的农村里，每当夏末初秋的时候，田野间到处是成群结队飞来飞去的乌鸦和喜鹊，它们都在抢着吃田里刚收割完的金灿灿的稻穗。那种景象真的是非常壮观。所以宋代范仲淹的词作《渔家傲》里才有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的句子。 这里需要说明一下的是，古代的人们普遍相信世间万物都是有“灵性”的，而且都有着各自的属性。这种观点今天已经很难得到学术界的认可了。但是古人的确是用一种“万物有灵”的眼光来看待世界的。