哪个生肖是道教？
子鼠 道生一，一生二，二生三，三生万物，子鼠为地支第一个，象征万物起始。又因为属鼠之人聪明伶俐，善于钻营，因此得道教之尊位。 丑牛 “道”在周易中被称之为乾卦，“一阳在上，众阴环绕”，而牛的特征就是“角朝上”，与“道”的形状极为相似；再者，民间流传着“黄牛功成身退”的故事，说周穆王时，有一头牛耕作极其勤奋，王很赞赏它，便放它在原野里自我享受，这头牛从此不再属于王，而“自由”地游荡。 寅虎 老虎在民间被认为充满力量、霸气，是百兽之王，这与道教中“三清四御”中的“玄冥”有着相似的品级。《淮南子》中有言：“玄冥，老阴之黑者也”，可见在道家体系中，虎有着重要的地位。 卯兔 东方属木，主生发，而兔子在月宫里有月亮神嫦娥相伴，在道教中，月亮神嫦娥与玉兔一起被赋予了月宫之神吴刚，并成为道教神仙中的女性形象之一。 辰龙 在五行之中，土居中央，而辰字的中间正好有两个“土”。并且龙在中国传统文化中是五行的化身，《礼记·礼器》中有“天上有日，日月形如莲花”的说法，而在道家眼里，龙就是“天上日月”的化身。 巳蛇 先秦典籍《山海经·南山经》中有“其状如蛇，而六足，且目（眉）如莲花”所描述的神明，现代考古学家认为这就是关于“勾陈大帝”的记载，而勾陈本身就是“六足龟纹”的象征。 午马 马在十二生肖里面居第七位，五行属火。古代神话中，西王母有侍女青鸟，飞腾如马，取意“天马行空”；而火神祝融本为马状。故而马与火都有道教的寓意。 未羊 未为农历六月，又名“季夏”“溽暑”，此时草木茂盛，虫豸繁殖，所谓“绿阴铺庭，靡草繁滋”，故祭祀的供品多为菰黍（高梁）之类，这正符合了道教“清静无为”的主张。
申猴 古人以天干配地支，得“庚申”，象在探求。而古书上多有“猿类善探”的记载。再有，道家修炼讲究“炼精化气，炼气化神”，而“阳精”是由肾脏所管理的，犹如太阳从东方升起，所以用“乙卯”日来表示“阳精”升华的状态，而这恰好在每月的第十六天，又恰逢“冬至”阳气初生之时，正是阴阳转化的重要时刻。 酉鸡 道家认为“阴阳相合，方能孕育生命”，而“酉”字在五行中属阴金，若遇上戊土（阳土），则能产生生物。
戌狗 道家主张天人合一，顺其自然，他们不仅将“天道”融入日常生活，还赋予自然物以“人性”。东汉著名道教理论家曹志敬在论述“服食”（服用丹砂等药物）之功时说，此物“入丹田，化为金汁，盈满五脏。其间善恶，神明自见，如人饮酒，醉方休歇”，这话就像是在说酒，醉方休歇，其实五脏已经饱饮了一杯“金汁”。 亥猪 有道教典故“玄猪守井”，说的是汉末魏晋时期，道教盛行，很多士大夫家族都供奉“老子像”，并且养“二猪”，早晚拜祭。