贤士是什么生肖？
“贤士”即有才德的人，在《诗经》中有多处出现，如《郑风中·子衿》有“彼其之子，邦之彦兮”； 《大雅·文王》有“周王寿考，遐不作人”“济济多士，秉文之王”等。这些“贤士”大多指贵族子弟，但也有例外。 从汉代起，儒生被称之为“贤士”或“君子”，到唐代再没有哪个词可代替这种称呼，因此宋代时的读书人仍以被称之作“贤士”为荣。
那么这些人究竟属于哪十二生肖呢？ 按照十二地支来划分的话，“寅亥卯未”四支对应的是虎兔龙羊这四属，而“申酉戌亥”四支对应的则是猴鸡狗猪这四位。 既然如此，“寅亥卯未”，也就是属虎、属猪、属兔和属羊的儒者被称为贤士的可能性较大。 其中又因“寅亥卯未”四支皆为阳支，所以属虎的儒者被称为贤士的几率是四分之一；同样，属猪的儒者称为贤士的可能性也是四分之一；两者相加，一生肖内就有了一半的可能。 当然，如果算上“子丑寅卯”四支的话，情况就有些复杂了，具体是哪些属相能得此殊荣，就得看具体的诗里了（因为每首都提及到了子鼠与丑牛）！ 例如《郑之风·野有蔓草》里提到“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”，这里的“美一人”显然指的是女子，但用在今天这个语境下，用“美女”来代指才女似乎也不为过吧？这样女子属丑牛的概率就是二分之一。
又比如《魏风·硕鼠》里有“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土……”这里直接斥责的对象是属鼠之人。 不过，按汉代学者郑玄的解释，“硕鼠”象征的乃是“贪得而无厌”的统治者。那样的话，这句话其实就是说官宦势力就像老鼠一样贪婪，这涉及的面可就广了…… 那“肖鼠”的文人能不能被叫做贤士呢？ 其实，把“贤士”叫作“君子”是一种泛用，除了指品德高尚的人外，还用来指才学之人——这就与“肖鼠”的寓意冲突了！ 也就是说，无论是女性还是男仕，若被冠以上述称谓，都必须同时符合两个条件：有才且德高。