生肖野兽是哪些？
在古老的东方，人们用“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”来指代十二地支，用“甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑”来指代十二生肖。 那么，为什么用“子鼠”而不用“老鼠”呢？这是因为在古代“子”与“鼠”通假。
从现代汉语的语法上来说，“子鼠”不能单独成句，属于词组。但是古汉语中“子鼠”可以独立成句且意思表达完整。如《史记·郑世家》中有“王之子孙其在秦者，庄子、元君，得列于诸侯矣……秦灭周，周文公为之田舍翁，其孙庄襄王立为秦国君主”……这里“子鼠”代替了“黄帝子孙中的那个姓姬的人”这个意思完整的句子。再如《礼记·檀弓下》中有“晋献公之丧至渭，武公孙小伯射御，慎到相，至，拜。献公曰：公子？’对曰：‘臣公孙小伯’曰：‘是何祖？’曰：‘武’”……这里的“子鼠”也替换了一个完整的意思。
“子鼠”在古文里也可以做动词，表示“属鼠”之意。如《尔雅·释亲》中有“父之为言司也，子之为言兹也……”这句话意思是：父亲意思就是“像官一样照顾管理儿女的人”；儿子就是“这个小东西”。其中的“子”和“鼠”意思相同，都指“小鼠”。 再比如《论语·公冶长》中“子贡问曰：‘孔文子何以谓之“文”也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也’”这里的“子”也是“鼠”的意思。因为子贡问的是孔子，所以用“子”指代。如果换作别人，则直接用“你”来称呼即可。古人是用“子鼠”而不是“老鼠”是有道理的。 “丑牛”同样如此，古时“丑”和“牛”通假。用“丑”指代“牛”天经地义。