旺鼠的生肖是什么?

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子鼠 十二生肖,首尾相接,循环往复。而老鼠是第一个登场的。因此有“第一个财神”的称号。 古人把一天划分为十二个时辰,分别以地支之名命名。每个时辰相当于现在两个小时,子时为晚上十一点到凌晨一点,此时日月交会,阴阳交接。

老鼠喜爱黑暗,喜欢夜晚出行,在夜深人静的子时开始活动,因此子时属鼠。且子时还是阴阳交替之时,老鼠在这个时间最活跃。所以子鼠又有“子神”之称。 神话中,灶王爷骑着黑老鼠上天下地查民情,人间善恶难逃灶王爷之眼。可见生肖鼠与“天”的关系密切。

丑牛 “牵牛归去停云阁,但见金乌坠,却闻玉兔升。”牛和太阳有关。且看“牛郎织女”的神话故事,每年的农历七月初七,牛郎和织女会于鹊桥之上。这一天也是由太阳神驾着马车从东方升起,经过中天到达西方。 如此,牛郎和织女可以相见。而且这个时候,全天下的牛都在辛苦耕作,“不待老农施斧斤,黄尘暗日走如飞。”(范成大《秋日田园杂兴》)所以“牛”和“日出”有着紧密的联系。

寅虎 老虎属山中之王,与太阳关系不大。但是古书上记载,每年三月,老虎会从森林里出来,“探春探芳”,此时它们会沐浴阳光,吸收精华,因此春季时老虎的气色最佳。 而秋季则是它们最凶残的季节,此时它们需要积聚能量过冬,于是到处寻找食物。因此有句谚语“立秋老虎,立秋后虎。”说的就是立秋之后,老虎更狠。

卯兔 月球古称太阴,而月亮在夜空中总是安静地陪伴着我们。又因月亮上有玉兔,所以在很多古代诗词中都有月兔的出现。 在古代神话中,月宫里有嫦娥,还有玉兔。这兔子可不是普通兔子,它善舞,可谓“兔善舞”;它还是一个木工,能为嫦娥建造宫殿,是一个技术过硬的兔工。

辰龙 《说文解字·辰部》中有:“辰者,日光东出,辰亦动也。”龙是与太阳有一定关系的。 而在现实生活中,龙是一种图腾,是古代中国人想象出来的图腾。它集所有动物优点于一身。又是风调雨顺的象征。

巳蛇 年俗中的“扫年”,也就是大扫除。民间认为腊月二十三神明上天汇报,而腊月二十四便要下界巡视百姓了。这一天家家户户都要打扫厅堂,清洗衣物,用崭新的面貌迎接新的一年到来。 而蛇就喜欢躲在阴暗、潮湿的地方。正月又是新岁的开端。这时万物更新,蛇也不例外。它们会重新选择地方隐匿身体,然后开始新一轮的生活,于是人们会在正月里“打蛇”。

午马 马在古代代表着火属性。而在阳历四月,正是火属性最旺盛的时候。所以午马也和春天一样,代表着生机盎然。

未羊 羊吃草,而百草在春天萌发,冬天凋零。故此羊和春、冬二季密切相关。 又因羊喜吃青草,而青草生长需要阳光雨露,因而羊和夏季也有一定关系。

申猴 猴子爱玩,总是不停地蹦跳。犹如孩童过家家一般。 这在冬天自然不行,于是聪明的猴儿们就在温暖的春日玩耍嬉闹。“朝回日日闲庭户,早鸟啼时暮莺语。碧树银台万颗珠,琼枝玉叶繁香处。”(苏轼《虞美人·浴兰汤》) 酉鸡 每天下午五点左右,鸡就开始准备进食了,等到太阳落山,它们就会进入梦乡。鸡和夕阳光有密切的关系。 而且鸡爱吃虫子,而虫子一般都是夜间活动的。故而鸡和夜晚也脱不了干系。

戌狗 犬和家有关联,和月亮也没有关系。不过民间有“抱狗睡觉”的说法。于是在有些地区,就把犬当作是月亮的化身。 关于月的诗句有很多,李白有“举杯邀明月”;李商隐有“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”,而陆游也有“一枕清风明月,路人万里相思。”说的都是月夜下的情景。

亥猪 阴历十月,正是大雪纷飞,草木凋零的冬天。只有腊梅花在寒风中独自盛开。而猪在农历十月开始进食,为了度过漫长的冬天储备能量。 猪属于家畜,和家关系密切。而且在夜里也需要找个安全的地方休息。

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在中国的12生肖里,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12个生肖动物,这些生肖都离不开我们身边熟悉的动物,而其中,老鼠经常给人的感觉是阴暗、脏乱,但是在中国12生肖里,却把鼠排在了首位,那么为什么是12生肖中为什么是“鼠”而不是“老”鼠呢?

其实古代的12生肖在先秦时期就被详细记载,后来在东汉时期,也被说文解字一一批注,而那时12生肖,包括“子爰子”、“丑错牛”等叫法和写法,在那时并没有出现“鼠”字,也就是说,在东汉时,也没有人会想到要用“鼠”字来取代“爰”字。一直到宋朝,随着宋朝科学技术的发达,雕版印刷等技术的先进,“鼠”字正式替代“爰”字,被广泛的印刷和使用,而12生肖,也被广泛记载在四书五经中。

其实“鼠”字在古代的意思,和我们现在理解的“老鼠”意思,在古代“鼠”字有着虫类或者哺乳类的兽类的统称意思,在12生肖里,之所以把“鼠”字放于生肖首位,也说明了,在古代人们的思想中,“鼠”字还寄托着人们对农业等的一些美好希望。

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