住庙生肖是什么生肖？
其实“住庙”这个词有点笼统，我理解的意思应该是“寄居在寺庙里”。 那么是不是所有生肖都可以成为“住庙僧尼”呢？ 不是的！ 这个住在寺庙里的特定人群，其实指的就是“生肖属鼠、属牛的人”！ 为什么是这两个属相？ 这是因为：
1.子鼠与丑牛相配。古代天文学中，将黄道附带的恒星分成28组，称为二十八宿，其中子鼠代表的是“商羊宿”，而丑牛则代表的则是“牛角宿”（《晋书·天文志》）。 “商羊”就是孙悟空手里拿的那个“棒儿”，也就是传说中的“未羊”“阳羊”； 而“牛角宿”里的“角木蛟”即是“奎木狼”。
2.按地支顺序排，两个相邻的属相分别为子鼠和丑牛。 根据以上两点，我们可以得出这样结论： 只有子鼠和丑牛两个属相的人，才有机会成为“住庙僧人”。其他任何生肖都不可能成为“住庙僧尼”。 这不仅是中国的传统，也是世界各国的通用规律——只有这两只“住庙”神龟，其他任何动物都只能成为“游庙之龟”。
为什么非要这俩属相不可？ 因为要符合佛教“种姓制度”的要求。 在印度，种姓制度非常森严。而佛教虽然是印度宗教，但它很自然地吸收了这种制度。 什么是种姓？ 按照梵文的解释，“种姓”(varṇa)原指牛群中的不同种类，引申为人类种族的不同血统。
佛教认为，世间众生分为六类： 人(mānus)、非人(pasāṇakam)、畜生(pajāpati)、饿鬼(hiraṇmākṣi)、地狱(naraka)和天(deva)。 在这六类众生之中，人的种姓又分409种，其中男性106个种姓，女性303个种姓。男性和女性的每一个种姓还有不同的名称。例如，婆罗门男性和女性的名称分别是“刹帝利”和“吠舍”，而首陀罗不论是男女都没有固定的名称，只有“陀噜跋吒”一词作为统称。 除了上述六类之外，还有一种特殊的生命形态——“天人”(devagupta)。它既不属于地狱道，也不属于畜生道或饿鬼道，而是介于天道与人道之间。
在佛教中，虽然人人都可以通过修行最终成就佛果，但人们最初进入佛教信仰体系时，却被认为分别属于以上的六类或者四千种（一说三千五百种）。
不同的人有不同的归宿，种姓决定了一个人的轮回去向。 如果一个人转世为人，而且正好出生在印度社会等级最高的种姓之一，那自然是最理想不过的了。但如果这个人出生在一个低种的姓，那他来世很可能会落入畜生道或者饿鬼道。
当然，这个种姓并不是说一辈子都是这一种姓，它会在一生中反复变化。因此就有了前面所说的“世尊以手指其顶”的说法。 如果以中国社会的阶层来看，种姓制度的划分与“士农工商”四民等级是非常类似的。只不过最高等级的“士”并没有那么多。