问牛知马指什么生肖？
问牛知马，说的是一个人很蠢的意思。其实这个成语最早的时候可不是这么用的，也不是指代生肖牛的。这个成语最初的意思其实是指用询问的态度去打探消息，其出处就在《战国策》里。 《战国策·齐策二》“王何不使人告之，曰‘寡人将祭’，此天子之福也；”南朝·梁·萧统《文选序》也有记载：“若夫平原聊摄，则遗风余烈，虽未及古，足以崇礼。”这里都提到了一个词——“告知”，也就是说在祭祀之前要先告知天上的神明，我们准备要祭祀了。
那么为什么要事先告知呢？因为古代很多祭祀都不是自己凭空想象就进行的，而是要有一定的程序的。比如需要将祭祀的日期预先告知祖先，提前三天停止屠戮动物并在祭祀当日清除凶器，同时还要将祭祀的日期和祭品通知天帝。这些准备工作都是要提前做的，否则就是违例，就会遭到上天的惩罚。 到了宋代，“告知”这个词仍然沿用，并且在典籍中出现的频率很高。
如宋真宗《祈祀岳镇武灵诗序》：“昭告元灵，申虔奉事。”（《全宋词》第785页）苏轼《东坡志林》卷三：“《春秋》之法……小恶必书，大恶特书，故神灵之所不飨也。今人每有过失，父母亲族往往掩积不善，而以酒脯祠祀，冀消愆咎。”（人民文学出版社1962年第二版第一册第390页）
但是，这个成语后来是怎么发展到一个和牛有关的谜语的呢？这就要说道宋朝的另一现象级名著——《水浒传》。这本书除了讲述北宋末年官逼民反的故事之外，其中还夹杂着很多的谶纬迷信之言。
书中第三回《薛仁贵征辽得胜回朝》中就写道：“那西平王李让见薛仁贵兵至，急令人报知天王，备说薛仁贵征战之功。”而第五十一回《吴学究说双鞭保宋江》中，吴用又给宋江出了另一计策去讨好天王。 原来，当时宋徽宗正在为庙子起名的事情发愁，吴用便假惺惺地表示，自己知道一个地方叫“丰州城”，可以作为庙子名称。于是这位“智多星”就给庙子起了个名号叫做“丰润侯”。（第九十九回合）
当然，宋徽宗最后还是否定了这个名字，但《水浒传》这一节文字却流传了下来，并由此衍生出各种各样的答案，“牛”和“马”也就是在其中一说法中。 清人俞樾的《茶香室丛钞》卷十二引用了《西湖游览志馀》中的记录：“宋太祖微时，值周世宗好畋猎，上乃与之角射，世宗箭无虚发。上自呼曰：‘我箭百发百中！’世宗笑曰：‘未必能如此快！’盖世宗箭法亦神速，人谓之‘没羽箭’。”“射”字上面有两点，所以是“百发百中”，如果“射”字没有两点，那就是“射箭”，意思就变了。
另外，明代张岱的《夜航船》中也记载了这个故事，不过题目叫做“射雕”：“世宗好射，百发百中。一日与太祖射雁，飞雁落地，世宗先射，一发中的。太祖道：‘射得得好！’” 不过，这里提到的是“世宗”并不是“神宗”，且《西湖游览志馀》成书于明代嘉靖年间，而明世宗正德十二年三月丙寅，明武宗曾在宫中驯养大鸟，称之为“花斑鹤”。 可见，“问牛知马”是一个流传下来的误传。