吕祖是鼠相 他的八字应该很厉害，年柱癸亥，月柱乙卯，日柱己丑，时柱甲子。 我看了一下这个八字，年支亥水为印，生月支卯木，而月支卯中暗含乙木伤官和甲木七杀。这种格局的八字一般都有很好的文学造诣或者艺术天分。而且伤官泄秀，这个人很有个性也很有自信。 日主己土坐丑土偏财上，且年支亥水合局，这是典型的富命。 时柱甲子，日柱己丑，形成劫财格，且月干乙木伤官透出，这是典型的武职。如果走武职道路的话，这个人的专业技能会很强。所以吕祖既是文也是武。
这个命最妙的地方在于年支亥水和月支卯木。月令为主，年干为辅，这叫提纲印绶，极有学问和地位。 这个命身旺而不燥，喜用火土忌金水。他一生的经历也应该符合这个特点。 他少年时代应该是学富五车才华横溢的，因为金运不助火，所以年少成名有点困难。中年应该是在官贵之家做幕僚，属于智囊团一类的人，很有权势。晚年行水运，发财利市，但是身体可能不太好。
融雅逸优质答主农历四月十四日，是吕祖圣诞，吕祖是道教全真派祖师爷，相传为“八仙过海”中吕洞宾仙。
吕祖，全称吕纯阳祖师，原名岩，字洞宾，道号“纯阳子”，河东蒲州永乐县（今山西运城市芮城县永乐镇）人，唐德宗贞元十六年（799年）四月十四日诞生。
吕祖，道教主流全真派，以及分支丹鼎派祖师，北宋时被道士们吹嘘为“八仙”之一，尊为“纯阳祖师”、“纯阳真人”、“吕祖”等。
吕祖的形象是一位剑客，常骑着青驴，一遇酒店必进去打酒喝他常饮至尽兴，或醉卧在酒店中，或倒跨驴出门。吕岩游踪所及常常救人疑难，预示未来。
吕洞宾是唐代著名的道士。字洞宾，号纯阳子，世称“纯阳祖师”。唐河中府永乐县人，吕洞宾传说中为吕尚之裔。唐会昌（841年—846年）中，两举进士不第，年近六旬，始遇钟离权，授于道术。
吕洞宾传说他尝隐居终南山，莫知其所终。宋代统治者迷信道教，封他为“妙通真人”、“纯阳至真灵应真君”。全真道将他尊为“北五祖”之一。
吕洞宾和铁拐李、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、汉钟离、曹国舅等被尊称为“八仙”。八仙中汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和皆是传说人物，唯吕、韩、曹是实有其人。《吕祖年谱》、《吕祖全书》和《吕祖志》中有传记。
吕洞宾被全真道士们尊为“北五祖”之一的原因是，全真教的创立者王重阳在创立全真教时曾经先后在昆嵛山烟霞洞和宁海石杏村（今属山东乳山市）遇吕祖三次，王重阳自认为是吕祖的弟子并得到了吕洞宾的度化，才使王重阳决心抛弃妻妾和家产，创立宣扬修仙的全真道教。
吕洞宾常将学道与炼丹术并举，其在《敲爻歌》和《百字碑》中，将金丹火候和人生哲理、学道的境界与做人的道理以及修仙方法熔铸一炉，是其丹道思想的集中体现。
《敲爻歌》是吕洞宾的代表作，全诗一百一十二句五百六十一字。该诗写吕洞宾一次在街上行乞，一位老翁看他的相貌，很像个人物，就给他打了二斤酒，请他到家里吃。吕洞宾喝完酒，在一个木鱼上写了这首诗。这首诗，概括地反映了唐末、五代社会矛盾空前尖锐下知识分子，既愤恨又彷徨，既感慨又无奈的复杂心态，也是“朝为田舍郎，暮登天子堂”科举仕宦之路艰难险恶的真实写照。
吕洞宾的传世作品还有《沁园春·吹破残烟》、《七言四韵》、《酹江月·凭谁妙笔》、《西江月·落魄钟离汉相》、《渔家傲·曾为居士言丹事》等。
