获代表什么生肖?

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这个问题有意思,我先来猜猜:题主本意是要问“获得”的生肖吧? 获得是指从别人那里得到东西或好处。

首先我们得想想人想要什么,钱?名?利?性?其实这些最终都归结于一点——权! 所以获得可以换算成权利,而生肖中与权力联系的最直接的动物就是龙了。 龙是中国皇帝的象征(古代帝王自诩为龙的传人),是封建王朝合法性的来源之一(天子真龙下凡)。

《礼记·冕服》有载:“皇皇后后,龙衮冕之。” 宋朝时大臣上朝都要穿着特殊的官袍,袖口和领口用金色线绣成两条升龙。 清朝时皇帝的帽子叫“顶戴花翎”,帽子上有一方凸起的玉石,上面雕刻的是一条五爪金龙。 除了作为帝王朝服的标志外,龙也是皇家私用的象征,代表的是至高无上的皇权和天子的特权。 《易.乾》中有言:“大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也;六龙御天,其德易知。” 这里的六龙其实就是指代六个生肖,而且龙在十二生肖中排首位。

其次我们再想想谁有权给谁发奖励?当然是上司(君王、领导),所以获得也可以理解为臣子对君主的恭维和爱慕之情。 而古时候的君主(特别是封建社会末期的慈禧等)喜欢把自己比附在凤凰的形象上,而臣子则比作野鸡(鸡雉)。 唐宪宗很喜欢凤凰,大臣们就上书称颂他德行高雅如同凤凰。 宋微宗即位的时候,京师有一个叫王黼(fǔ)的大臣,专门负责替他制作展示帝王尊荣的道具,其中就有用黄金做成“凤阙”,宫女打扮的人站在里面。当微宗高兴的时候,宫女就出来歌舞祝贺。

到了明朝,皇权更加集中,皇帝的地位也更上一层楼。人们甚至说:“皇帝戴皇冠,就如上帝戴着冠冕。” 明太祖朱元璋制定了一套完整的皇室等级制度,从上到下分为皇帝、王妃、世子(太子)、妃子到宫女。不同身份的人使用的寝宫都有严格的要求,例如太子必须住东宫,世子要住承乾殿。即便皇帝本人,也不能随便移动宫殿的梁柱。

到了清代更是把皇帝称为“万岁爷”,皇上圣明的意思也就变成了对皇帝的崇拜。 总之,无论是作为百兽之王还是群鸟之首,龙都完美地代表了权力最高处的人儿。获得等于龙。

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在十二生肖中,“获”对应的是兔生肖。 “获得”的获与“兔子”的获音同形同,并且这两个字的本源意义也是相同的。

《说文·庶部》:“庶,庶吉孙。吉者,众多也。从氏从赤。”段注:“庶,庶吉孙。引伸之义为凡众之称,故训众多,曰众也,谓凡事之众也。”“吉者,众多也”。段注:“吉之原义,未可得知。盖引伸之义为多。”“氏”本义应该是“氏族”的氏,引伸之义为“姓氏”的氏。

“赤”本指“火”,引申指“红色”。因为“火”是“红而热”的东西,所以“赤”又借指“炎热”和“通红,干涸”。“氏赤”并列式合成词,是指氏族在炎热的太阳中劳作。《说文·弓部》:“获,获兽也,一曰得也。从获,表示猎获某种东西。

在甲金文里,“获”字的初文作“夲”。“夲”从“丩”,“丩”是“弓”字的初文,本指拉弓射物;“夲”从“兔 ”。《说文·兔部》:“兔,兽名,像距后其尾下垂之形。兔,程兔。”段注:“兽之名兔而程其驰者曰兔。程兔,所以别于兽之名兔者也。”由此我们可以推断,“夲”的本义为“捕兔”之意。由此引申为“捕猎、捕获”之义。所以,“夲”会“拉弓捕兔”之义。秦篆“获”字加“口”字,表示“拉弓捕兔”之口形(吆喝)。

由猎获兔子之义,再进一步引申为“猎取、取获、获得”。由此,我们可以说“获”是一种以“兔”为图腾的族徽或氏族徽号(类似商代“盂”族)。因此,“获”字对应的生肖就是兔生肖。

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