於是什么生肖？
“於”，字面意义是“引自”、“从……而来”的意思。在古代汉语中，一般用作动词，表示引进或是引出意思。《史记·屈原贾生列传》：“於夫之古，国未尝亡兮。”意思是说到那古老的时期啊，国家从来没有灭亡呢。这个“于”字就是“於”字的简化版。
那么根据“於”的本义，引申一下，我们就可以得到一个含有“进献”“引入”“送出”“走出”等意义的字——俞。用现代语言描述这个过程，那就是“把……送进……”或者“让……进入”…… 那么这个“送”和“进”的人又是谁呢？当然就是那些司祭祀的神明们了。因为古人祭祀的时候是有一定的程序的，这种敬神如神的仪式常常需要把人所奉献的东西，如羊啊牛啊猪啊，先“送”给神明（引申一下就是“祭”），然后再请神明“进食”。所以“迎”和“送”其实就是一个意思。这两个动作，用我们今天的话来说，都叫做“供”。 而人“供”完神明之后，往往要感谢神明赐福于民，于是还要准备酒食，在神前祭拜祝告，以求得神明的欢欣喜悦，并赐给人们以福禄寿禧。这实际上就是用今天的语言来讲“祭祀”的过程了。
我们看一下古代文献里对于“祀”字的解释就会发现，“祀”的字形演变实际上是记录了一个“贡——奉”的动作过程。上面部分代表的是双手向神明“贡”奉祭品的样子；下面部分代表的是神明的座位或者殿堂。整个字形象的就是“祀”——供奉神灵。 而“祭”的字形演变则是记录的是一个“致福”的过程。上边是手拿竹条跪拜的样子，下边是焚烧祭祀所用的竹木。整个字像的是一个“祭”字。
不过，由于古代的汉字造字法和今大不一样，有时候同音通假，一字多形，再加上字形演化当中许多中间形态字现在已经无法见到，所以我们现在很难准确判断这些文字最初的含义了。比如“祖”字，金文作“且”，小篆作“袓”，楷书作“祖”。据说是从“取”声。但是我们现在看这个词的意思却是很模糊的——到底是“取”还是“予”呢？ 还有“求”字也是一样的道理。它和小篆很像，但是从金文来看，其形状更像“言”，是“求”的古字。而“言”字旁的这个字现在一般用来表示语言的意思。可见它的本意应该是“倾诉”或“请求”之意。