神仙是什么生肖是什么?

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“神”字在甲骨文中写做“示”,像祭祀时摆上供品的样子;在金文中写作“礻”;小篆中则作“神的本义就是指“以宗庙祠堂之神主进行祭祀、酬答神灵的仪式。《说文》解释得很详细:“示,天垂象,见吉凶,所以示人也。从二示。” 其中的“二示”就是把两块象征神明灵威的“示板”并排供奉的意思(参见图1)。这种仪式称为“示礼”。

由于新石器时代已有不少考古发现的“示礼”遗迹与遗物,说明这是一种十分古老的文化习俗。由此推知有关“神”的字形发展也当相当久远。 “仙”字的字形演变与此类似,古文字专家王宁先生说:“‘仙’古写做‘彡’,或作‘見’。……《汉书·郊祀志》注引孟康的说法认为,‘仙人,草服露精者也。’即采药炼丹的方士。他们自称是得到仙界的启示,因此称呼自己为‘仙’。”

可见“仙”是“示”给人们的一个幻象,这正如传说的西王母由“玉女”变成了“仙子”一样,“仙子”的出现总是和“祥云”、“瑞气”连在一起,表明这是神给予的一种“提示”——一种引导凡人通向“得道成仙”的“指引之路”。 要成为“仙”,必须按照“仙”的要求去做。汉代道教兴起后,其经典《黄老帛书》就明确阐述了这一点:“道之真,一在清静”“静则神还,外者复内,消则质自生。”(三十二章) 要成仙就要清心寡欲,安静无为——这和“神”的要求完全一致! “神”与“仙”的关系由此而清晰起来:只有守“神”的人才能成为“仙”。

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首先在传统文化中,人的生肖被认为和属相有关。属相,本指属连之相,即具有双重意义,一是指属类,二是指属类的形象特征与法式。而生肖作为十二种动物的符号,是表达时间的代号。传统上,属相是依据人生于年柱的干支来决定的,即属相=年柱干支。比如生于戊辰年(戊癸合化土)的人,在年柱中的干是戊(土),支是辰(土),合为化合土,属相是龙,生肖也是龙。但是生肖与天干无关,属相与地支无关,生肖只与年柱的十二地支相对应,所以属相与生肖的计算方法是相同的。所以属鼠、属牛、属虎等属相,即是生肖。

其次是人的生肖被认为和属相有关。在中国传统观念中,人的生肖与人的属相有关,属相是生肖的来源。按十二生肖的传说,当年玉皇大帝召集动物选生肖,是按十二生肖的顺序给属相排名的。生肖的命名,就是来源于十二种动物的名称。因此,在中国传统文化中,生肖是人的属相的一个组成部分。所以人的生肖,是和属相有关的。

在传统观念中,人的属相是按12年一轮回,按顺序选中的。生肖是按出生年选的。人的生肖与出生年有关。出生在哪年,就是那年的生肖。而神仙不是人,没有出生年。因此神仙没有生肖。

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